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'''清庵瑩蟾子語錄''',元朝全真道士[[李道純]]撰述,弟子[[柴元皋]]、趙道可等人編集。約成書於至元戊子年(1288)。六卷,收入《[[正統道藏]]》太玄部。書中收錄李道純講道語錄及詩詞丹訣,分別由柴元皋等六位弟子每人編成一卷。李道純號清庵,又號瑩蟾子,本爲[[南宗]]創始人[[白玉蟾]]的再傳弟子,其丹法融匯三教,在內丹法中自成一家,被後世道教稱之為內丹「中派」。其語錄主要論述修煉心性與金丹之道。謂修煉心性不在多聞廣學,只要潛運默會,仔細參詳。中下之士須先窮物理,窮理盡性,以至於命。「上智之人則不然,但窮得一理盡,萬理自通,盡性至命一時都了,如禪家戒、定、慧一同也。」其說融攝禪宗、理學之心性論,而歸本於道教性命雙修。其金丹說則祖述[[張伯端]],分丹法為頓漸二種。謂漸教起手之初,先煉精化炁,漸次煉炁化神,然後煉神還虛。「頓教則不然,以精、炁、神謂之元藥物,下手一時都了。」又分煉丹大藥為九事,並解釋內丹術語數十條。全書闡明三教合一之旨。謂道家之金丹、與儒家之太極、佛家之圓覺,皆體同名異,「只是本來一靈而已」。援引儒佛入道,為此書之顯著特點。書中思想觀點與李道純《[[中和集]]》相表裡,同為元代道教重要理論著作。
本書卷首有嘿庵廣蟾子柴元 撰於元至元二十五年(1288年)的序文,卷末有元混然子王道淵後序。書中每卷由一弟子編錄:
*卷一爲李道純與弟子柴元臯機鋒對答之語,柴元臯編。
*卷二題爲「道德心要」,乃李道純授《[[道德會元]]》時,與諸門人就《[[道德經]]》文句之禪機論對,[[ 趙道可]] 編。
*卷三爲李道純上堂開示,[[苗善時]]編。
*卷四爲李道純及閘人七絕聯句,鄧德成編。
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