清庵莹蟾子语录

道藏综合索引 书　　名：清庵莹蟾子语录 编　　著：李道纯撰 柴元皋等编 卷　　数：六卷 正统道藏：太玄部 光字号 涵芬楼本第729册 新文丰本第39册 三家本第23册 道藏提要：编号1050 中华道藏：道教论集全真文集 第27册

清庵莹蟾子语录，元朝全真道士李道纯撰述，弟子柴元皋、赵道可等人编集。约成书于至元戊子年（1288）。六卷，收入《正统道藏》太玄部。书中收录李道纯讲道语录及诗词丹诀，分别由柴元皋等六位弟子每人编成一卷。李道纯号清庵，又号莹蟾子，本为南宗创始人白玉蟾的再传弟子，其丹法融汇三教，在内丹法中自成一家，被后世道教称之为内丹“中派”。其语录主要论述修炼心性与金丹之道。谓修炼心性不在多闻广学，只要潜运默会，仔细参详。中下之士须先穷物理，穷理尽性，以至于命。“上智之人则不然，但穷得一理尽，万理自通，尽性至命一时都了，如禅家戒、定、慧一同也。”其说融摄禅宗、理学之心性论，而归本于道教性命双修。其金丹说则祖述张伯端，分丹法为顿渐二种。谓渐教起手之初，先炼精化炁，渐次炼炁化神，然后炼神还虚。“顿教则不然，以精、炁、神谓之元药物，下手一时都了。”又分炼丹大药为九事，并解释内丹术语数十条。全书阐明三教合一之旨。谓道家之金丹、与儒家之太极、佛家之圆觉，皆体同名异，“只是本来一灵而已”。援引儒佛入道，为此书之显著特点。书中思想观点与李道纯《中和集》相表里，同为元代道教重要理论著作。

本书卷首有嘿庵广蟾子柴元皋撰于元至元二十五年（1288年）的序文，卷末有元混然子王道渊后序。书中每卷由一弟子编录：

• 卷一为李道纯与弟子柴元皋机锋对答之语，柴元皋编。
• 卷二题为“道德心要”，乃李道纯授《道德会元》时，与诸门人就《道德经》文句之禅机论对，赵道可编。
• 卷三为李道纯上堂开示，苗善时编。
• 卷四为李道纯及闸人七绝联句，邓德成编。
• 卷五题为“杂述”，系诗歌赞颂，多言金丹，张应坦编。
• 卷六分别言内丹，言炼性，概述三教大旨，蔡志颐编。

李道纯为元代道教中融通三教之代表人物，阐述三教合一之旨，援儒佛入道，为该语录的显著特色。

参考资料

1. 《清庵莹蟾子语录》，《道藏》本。
2. 任继愈主编：《道藏提要》（北京：中国社会科学出版社，1991）。
3. 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第390-391页。