“清吉醮”的版本间的差异
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− | '''清吉醮''',道教清醮之一種,又稱清醮會、打清醮、太平清醮、平安清醮會。清吉醮的主要功能是祈求地方平安清寧。道教稱陽事爲清醮、陰事爲幽醮,陽事有祈福謝恩、祛病延壽、祝國迎祥、祈晴禱雨、解厄禳災、祝壽慶賀等。每逢朔(初一)望(十五)日、三元八節、祖師聖誕日,道教都要舉行祝壽、慶賀科儀,這類科儀即屬清醮。清同治《重修成都縣誌》載:二月十五日[[老君]]誕辰,從十三日起至十九日止,青羊宮祭賽,花市極盛,二月成都各街舉行清醮。清吉醮是由民衆集資、聘請道士主持的大型醮儀,具有很強的地域特徵,一般是由某一地域如村莊、集鎮爲單位集體舉辦。清醮舉行的時間一般三天、五天或者七天不等,過去地方一般都要隔十年、二十年左右才舉辦一次。清吉醮屬於大型的齋醮活動,它是集合了諸多醮儀和齋儀的儀式群。清吉醮大多以該地影響較大的社或神廟爲中心,儀式中常先迎請神靈。在清吉醮的主要儀式中,除建壇進表、誦經拜懺之外,還有起幽、遣船、放生、漂放蓮燈等活動。打醮期間例要通宵達旦演戲,一般在醮儀正式開始前一夜開始演出,直至醮儀結束。清吉醮主要用於祈禳,以消災祈祥爲目的。 | + | '''清吉醮''',道教清醮之一種,又稱清醮會、打清醮、[[ 太平清醮]] 、平安清醮會。清吉醮的主要功能是祈求地方平安清寧。道教稱陽事爲清醮、陰事爲幽醮,陽事有祈福謝恩、祛病延壽、祝國迎祥、祈晴禱雨、解厄禳災、祝壽慶賀等。每逢朔(初一)望(十五)日、三元八節、祖師聖誕日,道教都要舉行祝壽、慶賀科儀,這類科儀即屬清醮。清同治《重修成都縣誌》載:二月十五日[[老君]]誕辰,從十三日起至十九日止,青羊宮祭賽,花市極盛,二月成都各街舉行清醮。清吉醮是由民衆集資、聘請道士主持的大型醮儀,具有很強的地域特徵,一般是由某一地域如村莊、集鎮爲單位集體舉辦。清醮舉行的時間一般三天、五天或者七天不等,過去地方一般都要隔十年、二十年左右才舉辦一次。清吉醮屬於大型的齋醮活動,它是集合了諸多醮儀和齋儀的儀式群。清吉醮大多以該地影響較大的社或神廟爲中心,儀式中常先迎請神靈。在清吉醮的主要儀式中,除建壇進表、誦經拜懺之外,還有起幽、遣船、放生、漂放蓮燈等活動。打醮期間例要通宵達旦演戲,一般在醮儀正式開始前一夜開始演出,直至醮儀結束。清吉醮主要用於祈禳,以消災祈祥爲目的。 |
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#丁世良、趙放主編:《中國地方誌民俗資料彙編·西南卷》(北京:書目文獻出版社,1991)。 | #丁世良、趙放主編:《中國地方誌民俗資料彙編·西南卷》(北京:書目文獻出版社,1991)。 | ||
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2015年12月23日 (三) 14:55的最新版本
清吉醮,道教清醮之一种,又称清醮会、打清醮、太平清醮、平安清醮会。清吉醮的主要功能是祈求地方平安清宁。道教称阳事为清醮、阴事为幽醮,阳事有祈福谢恩、祛病延寿、祝国迎祥、祈晴祷雨、解厄禳灾、祝寿庆贺等。每逢朔(初一)望(十五)日、三元八节、祖师圣诞日,道教都要举行祝寿、庆贺科仪,这类科仪即属清醮。清同治《重修成都县志》载:二月十五日老君诞辰,从十三日起至十九日止,青羊宫祭赛,花市极盛,二月成都各街举行清醮。清吉醮是由民众集资、聘请道士主持的大型醮仪,具有很强的地域特征,一般是由某一地域如村庄、集镇为单位集体举办。清醮举行的时间一般三天、五天或者七天不等,过去地方一般都要隔十年、二十年左右才举办一次。清吉醮属于大型的斋醮活动,它是集合了诸多醮仪和斋仪的仪式群。清吉醮大多以该地影响较大的社或神庙为中心,仪式中常先迎请神灵。在清吉醮的主要仪式中,除建坛进表、诵经拜忏之外,还有起幽、遣船、放生、漂放莲灯等活动。打醮期间例要通宵达旦演戏,一般在醮仪正式开始前一夜开始演出,直至醮仪结束。清吉醮主要用于祈禳,以消灾祈祥为目的。
参考文献
- 丁世良、赵放主编:《中国地方志民俗资料汇编·西南卷》(北京:书目文献出版社,1991)。