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《淮南子》,漢代道家典籍,西漢淮南王劉安及其門客編著,又名《淮南鴻烈》、《劉安子》等。《漢書‧劉安傳》記載劉安曾「招致賓客方術之士數千人,作為《內書》二十一篇,《外書》甚眾。又有《中篇》八卷,言神仙、黃白之術,亦二十余萬言。」《漢書‧藝文志》則言:「淮南內二十一篇,外三十三篇。」顏師古注曰:「內篇論道,外篇雜說。」晉葛洪編《神仙傳》又記淮南王事曰:「養士數千人,皆天下俊士,作《內書》二十二篇。又中篇八章,言神仙黃白之事,名為《鴻寶》;《萬畢》三章,論變化之道,凡十萬言。」該書流傳至今的有二十一篇,大概都是《漢書》所說《內篇》,一般又稱《淮南鴻烈》。中篇和外篇分別又稱作《淮南鴻寶》、《淮南萬畢》,現已佚散。該書是漢代道家的代表性著作,全書內容龐雜,旨在「論道」,同時又將道家、陰陽家、墨家、法家和儒家思想糅合起來,在後世有著巨大影響。該書現存二十一篇的篇目為:〈原道訓〉、〈俶真訓〉、〈天文訓〉、〈墜形訓〉、〈時則訓〉、〈覽冥訓〉、〈精神訓〉、〈本經訓〉、〈主術訓〉、〈繆稱訓〉、〈齊俗訓〉、〈道應訓〉、〈氾論訓〉、〈詮言訓〉、〈兵略訓〉、〈說山訓〉、〈說林訓〉、〈人間訓〉、〈修務訓〉、〈泰族訓〉、〈要略〉。

〈本經訓〉

〈本經訓〉內容多宣揚「至人之治」,強調以道家「清靜無為」觀念來治理國家,所謂:「故至人之治也,心與神處,形與性調;靜而體德,動而理通;隨自然之性,而緣不得已之化;洞然無為而天下自和,憺然無欲而民自樸;無機祥而民不夭,不忿爭而養足;兼包海內,澤及後世,不知為之者誰何。」同時,又批評儒家的仁義禮樂等,如言:「夫仁者,所以救爭也;義者,所以救失也;禮也,所以救淫也;樂者,所以救憂也。神明定於天下而心反其初,心反其初而民性善,民性善而天地陰陽從而包之,則財足而人澹矣,貪鄙忿爭不得生焉。由此觀之,則仁義不用矣。」

參考文獻

  1. 陳廣忠:《淮南鴻烈解》(合肥:黃山書社,2012)。