净明道

净明道是对于许逊真人的崇拜。唐代开始盛传许逊事迹，将其仙化，出现崇拜热。唐高宗和武则天时，洞真先生胡慧超修复了许逊的纪念地 ── 西山游帷观，又著书宣传许逊的孝道，为南宋净明道的形成作了准备。北宋时，经统治者大力倡导，许逊的忠孝形象塑立起来，民间对其崇拜日渐加温，奠定了南宋以奉许逊为开山祖的净明道形成的群众基础。南宋何守澄的《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法序》称：许逊真君于南宋初降灵西山，用灵宝净明秘法，化民以忠孝廉慎之教。其实，这位何守澄（净明道称之为何真公）便是南宋净明道的开创人。何守澄传度弟子五百多人，并明确亮出“忠孝”作为旗号，这与唐代的许逊崇拜重点讲“孝”有所不同。净明道的产生与灵宝派有密切关系，有人认为它渊源于灵宝派。

参考资料

1. 《净明忠孝全书》。
2. 任继愈主编：《中国道教史》（上海：上海人民出版社，1990年），第568至581页。
3. 卿希泰主编：《中国道教史》（成都：四川人民出版社，1993年），第三卷，第128至134页及第347至362页。
4. 李养正：《道教概说》（北京：中华书局，1989年），第160至164页。
5. 卿希泰主编：《中国道教》（上海：知识出版社，1994年），第一卷，第183至186页。
6. 李养正主编：《道教手册》（郑州：中州古籍出版社，1993年），第109至110页。