洞

洞，本意为“洞穴”，为道家隐士所喜居处，如道经多记道士“岩居穴处”。又东汉刘熙《释名》〈释言语〉载：“通，洞也，无所不贯，洞也。”故“洞”亦有贯通之意。后道教地理有“洞天”一词，在字义上可引申为“通天”意思。唐代司马承祯在《天地宫府图》〈序〉文中指出：“夫道本虚无，因恍惚而有物。气元冲始，乘运化而分形。精象玄著，列宫阙于清景；幽质潜凝，开洞府于名山。”故道教认为进名山可通神。在唐代，道教建立了较为完善的“洞天福地”地理系统，如有“十大洞天”、“三十六小洞天”之说。此外“洞”亦被引伸为道经分类的“三洞”系统：“洞玄”、“洞真”、“洞神”。