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'''洞'''，本意為「洞穴」，為道家隱士所喜居處，如道經多記道士「岩居穴處」。又東漢劉熙《釋名》〈釋言語〉載：「通，洞也，無所不貫，洞也。」故「洞」亦有貫通之意。後道教地理有「洞天」一詞，在字義上可引申為「通天」意思。唐代[[司馬承禎]]在《[[天地宮府圖]]》〈序〉文中指出：「夫道本虛無，因恍惚而有物。氣元沖始，乘運化而分形。精象玄著，列宮闕於清景；幽質潛凝，開洞府於名山。」故道教認為進名山可通神。在唐代，道教建立了較為完善的「[[洞天福地]]」地理系統，如有「[[十大洞天]]」、「[[三十六小洞天]]」之說。此外「洞」亦被引伸為道經分類的「三洞」系統：「 [[ 洞玄 ]] 」、「 [[ 洞真 ]] 」、「 [[ 洞神 ]] 」。