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洞玄靈寶五感文
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{{dzindex |書名=洞玄靈寶五感文 |編著=陸修靜 |卷數=一卷 |正統道藏分類=正一部 |正統道藏字號=雨 |涵芬樓本冊數=78 |新文豐本冊數=5 |三家本冊數=32 |道藏提要編號=187 |中華道藏分類=三洞真經太玄部經訣‧正一部經籙 |中華道藏冊數=8 }} '''《洞玄靈寶五感文》''',南朝[[陸修靜]]撰。一卷,收入《[[正統道藏]]》正一部。本書前半篇為〈五感文〉,言修塗炭齋法。塗炭齋乃早期[[天師道]]齋法之一。其法「以苦節為功」。修齋者須露天立壇,以黃泥塗額,披髮自縛,口中銜璧,伏臥於地,向四方叩頭懺謝。漢魏期間,此齋法較為流行,東晉南朝時則被靈寶齋法取代。此齋事施行一次需三十六日,積旬累月,負戴霜露,足冰首泥,飢寒交迫。陸修靜因此而作五感文,謂修齋者應有五種感念之情: *一感父母生我育我之辛勞。 *二感父母為我冠帶婚娶、積蓄貲財、造買基業而受三塗之苦。 *三感人生迷誤苦痛,幸能歸命「道寶」、「經寶」、「師寶」三寶。 *四感太上眾真開化拯救。 *五感尊師開度之恩。 據稱有此五感,則修齋者能自甘忍苦,無所惑矣。後半篇為〈眾齋法〉,論述道教齋法要旨及其種類。謂「道以齋戒為立德之根本,尋真之門戶」;因學道者資質有別,故齋法亦有等差。其大要有三等十二法,即洞真上清齋二法、洞玄靈寶齋九法,三塗炭齋一法,皆註明其功用。本書雖只一卷,但其中所述齋法理論,對後世道教影響甚大。
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