“洞玄靈寶三師記”的版本间的差异

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'''洞玄靈寶三師記''',原題「廣成先生劉處靜撰」。據考應為唐末五代道士廣成先生[[杜光庭]]撰。一卷,收入《[[正統道藏]]》洞玄部譜錄類。卷首載作者自序,內稱道門弟子尊重三師( 授道於己者為度師,度師之師為籍師、籍師之師為經師)。「三師之重,媲於祖宗」。本書即作者追述其三師行狀之作。全書收入三篇實錄,分別記述經師[[田虛應]],籍師[[馮惟良]],度師[[應夷節]]之生平事蹟及靈異升化之事。每篇之後各附贊詞一首,頌揚三師。按田、馮、應在人皆為唐代著名道士,[[上清派]]宗師,杜光庭早年曾入天台山學道,師事應夷節。故本書對考察唐代上清派傳承有重要史料價值。
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'''洞玄靈寶三師記''',原題「廣成先生劉處靜撰」。據考應為唐末五代道士廣成先生[[杜光庭]]撰。一卷,收入《[[正統道藏]]》洞玄部譜錄類。卷首載作者自序,內稱道門弟子尊重三師 授道於己者為度師,度師之師為籍師、籍師之師為經師)。「三師之重,媲於祖宗」。本書即作者追述其三師行狀之作。全書收入三篇實錄,分別記述經師[[田虛應]],籍師[[馮惟良]],度師[[應夷節]]之生平事蹟及靈異升化之事。每篇之後各附贊詞一首,頌揚三師。按田、馮、應在人皆為唐代著名道士,[[上清派]]宗師,杜光庭早年曾入天台山學道,師事應夷節。故本書對考察唐代上清派傳承有重要史料價值。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第420頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第420頁。
 
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[[en: Record of the Three Masters]]
 
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2013年9月27日 (五) 08:42的最新版本

道藏綜合索引
書  名:洞玄靈寶三師記
編  著:原題「廣成先生劉處靜撰」
卷  數:二篇同卷
正統道藏:洞玄部譜錄類 有字號
涵芬樓本第198冊
新文豐本第11冊
三家本第6冊
道藏提要:編號443
中華道藏:道史仙傳神仙高道傳
第46冊
 

洞玄靈寶三師記,原題「廣成先生劉處靜撰」。據考應為唐末五代道士廣成先生杜光庭撰。一卷,收入《正統道藏》洞玄部譜錄類。卷首載作者自序,內稱道門弟子尊重三師(授道於己者為度師,度師之師為籍師、籍師之師為經師)。「三師之重,媲於祖宗」。本書即作者追述其三師行狀之作。全書收入三篇實錄,分別記述經師田虛應,籍師馮惟良,度師應夷節之生平事蹟及靈異升化之事。每篇之後各附贊詞一首,頌揚三師。按田、馮、應在人皆為唐代著名道士,上清派宗師,杜光庭早年曾入天台山學道,師事應夷節。故本書對考察唐代上清派傳承有重要史料價值。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第420頁。