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江南全真道教(修訂版)
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{{Book |name=江南全真道教(修訂版) |author=吳亞魁 |publisher=上海太清宮道教文化叢書 |series=上海:上海古籍出版社,2012 |isbn=9787532566075 }} '''《江南全真道教(修訂版)》'''一書由[[吳亞魁]]所著,主要處理江南六府一州地區的[[全真道]]教。旨在透過道觀的興衰多寡,概見江南全真道教的盛衰景況,以展示全面的道教史,及讓讀者認識並掌握全真道演變的全貌與規律。本書為[[上海太清宮道教文化叢書]]之一,於2012年由上海古籍出版社所出版。 ==內容簡介== 近年來,人類學者或採用人類學研究方法的宗教學者正日益關注中國地方宗教文化的研究,並多以實時、動態、描述和田野等方法進行考究。然而,有關地方宗教的歷史研究卻不多見,其中長江以南的全真道教就是乏人問津的最佳例子。縱然學術界現時有著不少與其相關的研究成果,如:全真道教的南北合流、[[王常月]]與江南全真「中興」、全真道教在江南的流布與嬗變等,但大多是通史、綜論著作,或是不可避免的兼及,甚少是直接以江南全真道教為題。加上,以上的研究所倚重的主要資料不外乎是《[[金蓋心燈]]》等少數道內文獻,完全不足以勾勒出江南全真道教歷史發展的來龍去脈,更遑論具體而深入、系統而全面的研究。 為了填補這一空白,作者遂以「江南全真道教」為題展開研究。有關其研究範圍,時間為全真道教南行之始,下至1912年中華民國肇建,歷元、明、清三代,共640餘年。而空間方面則截取蘇州府、松江府、常州府、太倉州、杭州府、嘉興府和湖州府等江南六府一州,是為江南地區社會、經濟和文化之腹地,也是正一[[符籙]]道教繁衍和鼎盛的地方。 《江南全真道教》曾於2006年由香港中華書局出版繁體字版,本書為前作的修訂版,以為原著的不準確處予以修正,並補充大量早前未曾注意到的文獻資料,以及作者近年的最新研究成果。 ==目錄== *第一章:緒論 **第一節、問題的提出 **第二節、概念的界定 ***一、學者心目中的「江南」 ***二、本書的「江南」概念 ***三、全真與全真道教 **第三節、研究現狀舉概 **第四節、資料與方法 ***一、資料的檢視 ***二、方法的探尋 *第二章:全真道教在江南的初傳 **第一節、全真南傳之初的江南道教格局 ***一、[[符籙]]諸道派的繁盛 ***二、合流中的南宗一脈 ***三、全真初傳江南考略 **第二節、重陽庵:始於元而盛於明 ***一、方志所見之重陽庵 ***二、重陽庵之諸多考釋 ***三、始於元而明立叢林 ***四、歷代所祀之神明 **第三節、長春道院:境內全真教祖 ***一、長春道院始末 ***二、南人眼中的北方全真 **第四節、紫陽之觀,甲於東南 ***一、至元間還是延桔初? ***二、全真:南宗抑或北宗? ***三、歷明入清,幾經繕廢 *第三章:全真道教在江南的盛衰 **第一節、江南全真道教的初興(1271—1368) **第二節、沉寂中的江南全真道教(1368—1644) ***一、明代江南的全真道觀 ***二、明代全真道教的「沉寂」 **第三節、江南全真道教的「中興」(1644—1861) **第四節、江南全真道教的重振(1862—1911) *第四章:清代江南的全真道觀(舉要) **第一節、湖州[[金蓋山]]:陶黃舊席,呂祖宗壇 ***一、龍門一派,開自陶黃 ***二、金蓋山人[[閔一得]]事略 ***三、雲巢支派與金蓋山支派 **第二節、杭州金鼓洞:金鼓開堂,宗風聿振 ***一、創於周而擴於蔡 ***二、奉全真派規矩綦嚴 ***三、金鼓開堂,宗風聿振 **第三節、餘杭洞霄宮:漢唐故物,群真之庭 ***一、漢唐故物,群真之庭 ***二、貝本恒其人及其師、徒 **第四節、[[海上白雲觀]]:十方叢林,神霄福地 ***一、雷祖殿:此殿非彼殿 ***二、徐至成與海上白雲觀 ***三、海上白雲觀之規制 *第五章:江南全真道教的流布與特征 **第一節、[[王常月]]與江南全真「中興」 ***一、凡三登壇,而得弟子千餘 ***二、出駐江、浙,闡太上宗風 **第二節、江南全真道教的空間分布 ***一、蘇州府 ***二、松江府 ***三、常州府 ***四、太倉州 ***五、杭州府 ***六、嘉興府 ***七、湖州府 **第三節、江南全真道教的地域特征 ***一、教派融合 ***二、回歸世俗 ***三、成分構成 ***四、皈道緣由 *第六章:結語 *參考書目 ***一、文獻資料 ***二、研究資料 *後記 *修訂版後記 [[Category:2012年道教書籍]]
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