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東北全真道音樂分聲樂與器樂兩個部份，從使用情況來看，以聲樂形式為主，器樂形式為輔。聲樂部份所採用的經韻為「東北新韻」，即道內所稱的「東北韻」。

東北韻

「東北韻」產生於近代，據道士傳說，百餘年前，有闞氏二兄弟，原為戲曲演員，因不得志到千山無量觀蓄髮作了道士，二人用畢生的精力，創製了「東北韻」。在「東北韻」問世以前，東北地區道教中主要流傳的是由山東傳入的「嶗山韻」，「東北韻」產生以後，很快在東北地區道教中傳開，現在東北地區全真宮觀所用的道教音樂皆有「東北韻」。

分類及特點　

「東北韻」有兩種不同的分類方法，第一種是按經文內容和使用場合而分「陽韻」和「陰韻」兩類。陽韻也稱神韻，其經文內容是頌揚天宮妙境和神仙功德法力，用於早晚功課、紀念、吉祥道場、水陸道場的拜壇。陰韻又稱鬼韻，其經文內容是超度亡魂，祝願亡靈昇天之類，用於水陸道場、赦孤等。第二種分類方法是按經韻本身的特點，而將其分為大韻、小韻、走馬韻、懺韻和誦經調五類。「東北韻」的經韻曲調歷來無有樂譜傳世，師徒相傳全憑口傳心授，配合這種口傳心授，「東北韻」傳有法器與經文相配合的總譜，其書寫格式為豎行直書，左側漢字為經韻唱詞，右側三行為法器鼓、懺鐘、格、磬等的演奏譜。