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'''普天大醮'''，道教 「三壇 大醮 」 中規模 最 較 大的儀式，壇場要供奉3600醮位（即神位）。北宋[[王欽若]]《[[翊聖保德傳]]》載：翊聖保德真君降世教[[張守真]]九種結壇法，根據不同級別分爲上中下三等。其中上三壇爲國家齋醮設立：上壇稱順天興國壇，供奉三千六百星位，爲普天大醮；中壇稱延祚保生壇，供奉二千四百星位，爲周天大醮；下壇稱祈穀福時壇，供奉一千二百星位，爲羅天大醮。北宋真宗時三等九級法壇已經形成，普天大醮頻繁運用於國家的祭祀活動。北宋以後三等九級法壇大行於世，爲後世各派道教奉爲圭臬，在齋醮史上影響甚爲深遠。宋呂元素《道門定制》卷三載：道教三籙齋中的上元金籙齋，由皇帝修奉以祭祀上天，設普天大醮三千六百分位。而中元玉籙齋設周天大醮二千四百分位，下元黃籙齋設羅天大醮一千二百分位。明代[[朱權]]撰《[[天皇至道太清玉冊]]》卷三載「天醮十四壇」，即普天大醮、周天大醮、[[羅天大醮]]、太乙醮、九天醮、河圖三十六天醮、玉匱盟真醮、靈寶自然醮、洞淵三昧醮、消災醮、祿馬轉案醮、九幽醮、遷拔醮、報孝追薦醮。道教三壇大醮規模雖有區別，但目的都是爲國家祈福。