“晉真人語錄”的版本间的差异

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'''晉真人語錄''',金朝[[全真道]]道士[[晉真人]]撰。一卷,收人《[[正統道藏]]》太玄部。書中內容包括晉真人語錄、重陽祖師 修仙了性秘訣 答馬師父十四問 玄門雜寶十八問答 ,以及詩詞頌數首。編者蓋為[[馬丹陽]]弟子,其詩文語錄皆論述全真教旨,簡明扼要。書中稱:「全真者,合天心之道也。神不走,炁不散,精不漏,三者俱備,五行都聚,四象安和,為之全真也。」又謂成仙證真者須真功真行俱全。「若要真功者。須是澄心定意,打疊精神,無動無作,真清真靜,抱元守一,存神固炁,乃真功也。若要真行,需要修仁蘊德,濟貧拔苦。見人患難常懷拯救之心,或化誘善人入道修行,所為之事先人後已,與萬物無私,乃真行也。」內修真功,外踐真行,是為王重陽所傳全真派修道之綱領。書中所述道法,乃全真道[[性命雙修]],先性後命之內丹法。又引王重陽祖師《修仙了性秘訣》。告誡修仙之士慎口防心,煉心調息,謙和柔弱,莫入歧途,勿行採戰御女,「但會無為之初始,自覺神炁而沖和,自然丹爐而藥就」。是為研究早期全真道學說之重要資料。
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'''晉真人語錄''',金朝[[全真道]]道士[[晉真人]]撰。一卷,收人《[[正統道藏]]》太玄部。書中內容包括晉真人語錄、重陽祖師 修仙了性秘訣 答馬師父十四問 玄門雜寶十八問答 ,以及詩詞頌數首。編者蓋為[[馬丹陽]]弟子,其詩文語錄皆論述全真教旨,簡明扼要。書中稱:「全真者,合天心之道也。神不走,炁不散,精不漏,三者俱備,五行都聚,四象安和,為之全真也。」又謂成仙證真者須真功真行俱全。「若要真功者。須是澄心定意,打疊精神,無動無作,真清真靜,抱元守一,存神固炁,乃真功也。若要真行,需要修仁蘊德,濟貧拔苦。見人患難常懷拯救之心,或化誘善人入道修行,所為之事先人後已,與萬物無私,乃真行也。」內修真功,外踐真行,是為王重陽所傳全真派修道之綱領。書中所述道法,乃全真道[[性命雙修]],先性後命之內丹法。又引王重陽祖師《修仙了性秘訣》。告誡修仙之士慎口防心,煉心調息,謙和柔弱,莫入歧途,勿行採戰御女,「但會無為之初始,自覺神炁而沖和,自然丹爐而藥就」。是為研究早期全真道學說之重要資料。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第388頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第388頁。
 
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[[en: Recorded Discourses by the Zhenren Jin]]
 
[[en: Recorded Discourses by the Zhenren Jin]]

2015年11月3日 (二) 10:53的最新版本

道藏綜合索引
書  名:晉真人語錄
編  著:晉真人
卷  數:一卷
正統道藏:太玄部 友字號
涵芬樓本第728冊
新文豐本第39冊
三家本第23冊
道藏提要:編號1046
中華道藏:道教論集道學論著‧全真文集
第26冊
 

晉真人語錄,金朝全真道道士晉真人撰。一卷,收人《正統道藏》太玄部。書中內容包括晉真人語錄、重陽祖師〈修仙了性秘訣〉、〈答馬師父十四問〉、〈玄門雜寶十八問答〉,以及詩詞頌數首。編者蓋為馬丹陽弟子,其詩文語錄皆論述全真教旨,簡明扼要。書中稱:「全真者,合天心之道也。神不走,炁不散,精不漏,三者俱備,五行都聚,四象安和,為之全真也。」又謂成仙證真者須真功真行俱全。「若要真功者。須是澄心定意,打疊精神,無動無作,真清真靜,抱元守一,存神固炁,乃真功也。若要真行,需要修仁蘊德,濟貧拔苦。見人患難常懷拯救之心,或化誘善人入道修行,所為之事先人後已,與萬物無私,乃真行也。」內修真功,外踐真行,是為王重陽所傳全真派修道之綱領。書中所述道法,乃全真道性命雙修,先性後命之內丹法。又引王重陽祖師《修仙了性秘訣》。告誡修仙之士慎口防心,煉心調息,謙和柔弱,莫入歧途,勿行採戰御女,「但會無為之初始,自覺神炁而沖和,自然丹爐而藥就」。是為研究早期全真道學說之重要資料。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第388頁。