施相公

施相公，施相公为江南地区信徒崇奉的道教神灵之一，尤其以上海地区为盛。关于施相公的来历主要有这样两种说法：

1. 《乾隆华亭县志》称，施相公讳锷，宋时出生，其在山间捡到一个小卵、孵得一小蛇，长大后施相公将其放入筒中。一天，施赴省考试，蛇私出乘凉，众人见金甲神在施寓，惊呼有怪，持锋刃来攻，无以敌之。闻于大僚，命总兵殛之，亦不敌之。施出闱知之，曰：“此吾蛇也，毋患。”叱之，奄然缩小俯而入筒。大僚怪曰：“如是则不可为。”奏闻，施立斩。蛇怒为施索命，伤人数十，莫能治。不得已，请封施为护国镇海侯。侯嗜馒首，造巨馒祀之。蛇蜿蜒其上认死。至今祀者，盘蛇象于馒首，称侯曰“相公”。
2. 《太仓州志》称，施相公是明代崇明的施挺（崇明旧属太仓州），明嘉靖年间(1522―1567年)倭寇多次侵犯长江口外诸岛，崇明横沙诸岛百姓深受其害。施挺率乡民起兵，打击倭寇，身先士卒，不幸战死，被封为“护国镇海侯”，崇明太仓等地先后修起了施相公庙。从明末清初时起，祭祀施相公成为上海和江南地区的岁时风俗，时间一般从腊月廿五到除夕为止，祭品用面粉制作一个大馒头，在上面捏一条蛇，称“施相公馒头”。从清代中期以后，改捏蛇为龙，称“盘龙馒头”。据《华亭县志》记载：市中卖巨馒为过年祀神之品，以面粉博为龙形，蜿蜒于上，循加瓶胜，方戟明珠宝绽之状，皆取美名，以谶吉利，俗呼盘龙馒头。如今上海有许多供奉施相公的遗迹，如虹桥的施相公庙、南市盐马头的施相公弄和施相公庙、龙华寺东百步桥的施相公庙等。

参考文献

1. 清‧杨开弟修、姚光发等纂：《重修华亭县志》，卷二十五（台北：成文出版社，2006）。