「新加坡的道教」修訂間的差異

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 供奉[[關帝]]、[[玉皇]]、大伯公等神。此外,隨著華人的大量移入,來自中國不同地域的人士建立了各地域幫屬的廟觀,數量眾多。
 
 供奉[[關帝]]、[[玉皇]]、大伯公等神。此外,隨著華人的大量移入,來自中國不同地域的人士建立了各地域幫屬的廟觀,數量眾多。
 
  
 
  
第二階段 自1920年代後,開始有中國南方省籍的道士陸續到新加坡,設立道壇,執掌道觀和從事科儀活動。經過幾十年的發展,現在新加坡的道士有福建幫、福州幫、興化幫、廣東幫和客家幫,其中以福建幫的人數最多,影響最大。 
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自1920年代後,開始有中國南方省籍的道士陸續到新加坡,設立道壇,執掌道觀和從事科儀活動。經過幾十年的發展,現在新加坡的道士有福建幫、福州幫、興化幫、廣東幫和客家幫,其中以福建幫的人數最多,影響最大。 
  
第三階段 新加坡建國以後,道教發展趨於團結化及學術化。1979年,新加坡成立了三清道教會。該會在1985年舉行了盛大的「全國水陸空超度大法會」,吸引了數十萬人參拜。1990年三月,由三清道教會與其他27個道教組織聯合發起組成了新加坡道教總會。道教總會於1994年舉辦了道教文化月活動,邀請中國大陸、香港、台灣的道教代表團共同舉行[[齋醮]]儀式。1996年又成立了[[新加坡道教協會]]。該會已舉辦了三屆大規模的道教節活動。該會還準備開設道教研究院,研究道教思想,弘揚傳統文化。
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新加坡建國以後,道教發展趨於團結化及學術化。1979年,新加坡成立了三清道教會。該會在1985年舉行了盛大的「全國水陸空超度大法會」,吸引了數十萬人參拜。1990年三月,由三清道教會與其他27個道教組織聯合發起組成了新加坡道教總會。道教總會於1994年舉辦了道教文化月活動,邀請中國大陸、香港、台灣的道教代表團共同舉行[[齋醮]]儀式。1996年又成立了[[新加坡道教協會]]。該會已舉辦了三屆大規模的道教節活動。該會還準備開設道教研究院,研究道教思想,弘揚傳統文化。
  
 
==參考資料==
 
==參考資料==

於 2009年7月21日 (二) 14:36 的最新修訂

傳入

道教是隨著華人的移入而帶到新加坡的。道教在新加坡的傳播可以分為三個階段: 第一階段:在十九世紀,新加坡沒有專掌神事的道士,信徒們按中國傳統習慣自行設壇建廟,焚香膜拜。據說新加坡最早的道觀是建於1796年的順天宮。該宮供奉福建民間信仰的大伯公

早期的道觀

金蘭廟

傳說為流亡到南洋的反清復明義士所建。他們義結金蘭,共圖反清大業,故名其廟曰「金蘭廟」。該廟供奉清水祖師包青天

天福宮

是新加坡最具影響的道觀。建廟所需石棟、樑柱、磚瓦、琉璃等物,都由福建移民從中國用大帆船運來,歷時20年方告修成。天福宮主要供奉天后媽祖。1973年,新加坡政府列天福宮為國家古跡。

忠義廟

供奉關帝玉皇、大伯公等神。此外,隨著華人的大量移入,來自中國不同地域的人士建立了各地域幫屬的廟觀,數量眾多。

第二階段

自1920年代後,開始有中國南方省籍的道士陸續到新加坡,設立道壇,執掌道觀和從事科儀活動。經過幾十年的發展,現在新加坡的道士有福建幫、福州幫、興化幫、廣東幫和客家幫,其中以福建幫的人數最多,影響最大。

第三階段

新加坡建國以後,道教發展趨於團結化及學術化。1979年,新加坡成立了三清道教會。該會在1985年舉行了盛大的「全國水陸空超度大法會」,吸引了數十萬人參拜。1990年三月,由三清道教會與其他27個道教組織聯合發起組成了新加坡道教總會。道教總會於1994年舉辦了道教文化月活動,邀請中國大陸、香港、台灣的道教代表團共同舉行齋醮儀式。1996年又成立了新加坡道教協會。該會已舉辦了三屆大規模的道教節活動。該會還準備開設道教研究院,研究道教思想,弘揚傳統文化。

參考資料

  1. 陳耀庭:《道教在海外》,64-75頁,福建人民出版社,2000年版。

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