“新加坡的道教”的版本间的差异

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 供奉[[關帝]]、[[玉皇]]、大伯公等神。此外,隨著華人的大量移入,來自中國不同地域的人士建立了各地域幫屬的廟觀,數量眾多。
 
 供奉[[關帝]]、[[玉皇]]、大伯公等神。此外,隨著華人的大量移入,來自中國不同地域的人士建立了各地域幫屬的廟觀,數量眾多。
 
  
 
  
第二階段 自1920年代後,開始有中國南方省籍的道士陸續到新加坡,設立道壇,執掌道觀和從事科儀活動。經過幾十年的發展,現在新加坡的道士有福建幫、福州幫、興化幫、廣東幫和客家幫,其中以福建幫的人數最多,影響最大。 
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自1920年代後,開始有中國南方省籍的道士陸續到新加坡,設立道壇,執掌道觀和從事科儀活動。經過幾十年的發展,現在新加坡的道士有福建幫、福州幫、興化幫、廣東幫和客家幫,其中以福建幫的人數最多,影響最大。 
  
第三階段 新加坡建國以後,道教發展趨於團結化及學術化。1979年,新加坡成立了三清道教會。該會在1985年舉行了盛大的「全國水陸空超度大法會」,吸引了數十萬人參拜。1990年三月,由三清道教會與其他27個道教組織聯合發起組成了新加坡道教總會。道教總會於1994年舉辦了道教文化月活動,邀請中國大陸、香港、台灣的道教代表團共同舉行[[齋醮]]儀式。1996年又成立了[[新加坡道教協會]]。該會已舉辦了三屆大規模的道教節活動。該會還準備開設道教研究院,研究道教思想,弘揚傳統文化。
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新加坡建國以後,道教發展趨於團結化及學術化。1979年,新加坡成立了三清道教會。該會在1985年舉行了盛大的「全國水陸空超度大法會」,吸引了數十萬人參拜。1990年三月,由三清道教會與其他27個道教組織聯合發起組成了新加坡道教總會。道教總會於1994年舉辦了道教文化月活動,邀請中國大陸、香港、台灣的道教代表團共同舉行[[齋醮]]儀式。1996年又成立了[[新加坡道教協會]]。該會已舉辦了三屆大規模的道教節活動。該會還準備開設道教研究院,研究道教思想,弘揚傳統文化。
  
 
==參考資料==
 
==參考資料==

2009年7月21日 (二) 14:36的最新版本

传入

道教是随著华人的移入而带到新加坡的。道教在新加坡的传播可以分为三个阶段: 第一阶段:在十九世纪,新加坡没有专掌神事的道士,信徒们按中国传统习惯自行设坛建庙,焚香膜拜。据说新加坡最早的道观是建于1796年的顺天宫。该宫供奉福建民间信仰的大伯公

早期的道观

金兰庙

传说为流亡到南洋的反清复明义士所建。他们义结金兰,共图反清大业,故名其庙曰“金兰庙”。该庙供奉清水祖师包青天

天福宫

是新加坡最具影响的道观。建庙所需石栋、梁柱、砖瓦、琉璃等物,都由福建移民从中国用大帆船运来,历时20年方告修成。天福宫主要供奉天后妈祖。1973年,新加坡政府列天福宫为国家古迹。

忠义庙

供奉关帝玉皇、大伯公等神。此外,随著华人的大量移入,来自中国不同地域的人士建立了各地域帮属的庙观,数量众多。

第二阶段

自1920年代后,开始有中国南方省籍的道士陆续到新加坡,设立道坛,执掌道观和从事科仪活动。经过几十年的发展,现在新加坡的道士有福建帮、福州帮、兴化帮、广东帮和客家帮,其中以福建帮的人数最多,影响最大。

第三阶段

新加坡建国以后,道教发展趋于团结化及学术化。1979年,新加坡成立了三清道教会。该会在1985年举行了盛大的“全国水陆空超度大法会”,吸引了数十万人参拜。1990年三月,由三清道教会与其他27个道教组织联合发起组成了新加坡道教总会。道教总会于1994年举办了道教文化月活动,邀请中国大陆、香港、台湾的道教代表团共同举行斋醮仪式。1996年又成立了新加坡道教协会。该会已举办了三届大规模的道教节活动。该会还准备开设道教研究院,研究道教思想,弘扬传统文化。

参考资料

  1. 陈耀庭:《道教在海外》,64-75页,福建人民出版社,2000年版。

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