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教主道君皇帝
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'''教主道君皇帝''',北宋徽宗趙佶在道教文書中使用的道號。「教主」本是對某一宗教或教派領袖的稱呼,「道君」則是對道教神仙譜系中高位仙官的稱號,宋徽宗因崇尚道敎而號「敎主道君皇帝」,頗有誇耀以皇帝身份而為道教領袖、神仙真人之意。《宋史》卷二十一〈徽宗本紀三〉載:政和七年(1117年)夏四月庚申,帝諷道籙院上章,冊己為敎主道君皇帝,止於敎門章疏內用。宋陳均《九朝編年備要》卷二十八記載更詳:政和七年(1117年)夏四月,羣臣策上為教主道君皇帝。宋徽宗詔[[授籙院]]說:「朕乃上帝元子,為太霄帝君,憫中華被金狄之教,遂懇上帝願為人主。令天下歸於正道,卿等可上表章疏,朕為教主道君皇帝,止用於教門章疏。」據此可知教主道君皇帝的道號,是宋徽宗在舉行國家齋醮大典中,以其名義書寫的青詞、章文、疏文、表文等文書中署名使用。但教主道君皇帝的稱號,充分反映出北宋王朝對道教的尊崇。此外,北宋朝廷羣臣還上宋徽宗尊號爲「玉京金闕七寶元臺紫薇靈寶至真玉宸明皇大道君」,宋徽宗上章青詞還自稱「奉行玉清神霄保仙元一六陽三五璿璣七九飛天大法都天敎主」。《宋史》卷二十三〈欽宗本紀〉載:宋徽宗宣和七年(1125年)十二月,詔皇太子趙桓嗣位,自稱道君皇帝。宋趙桓即位之後,上道君皇帝尊號爲教主道君太上皇帝,皇后爲道君太上皇后。
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