“拜斗”的版本间的差异

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'''拜斗''',一種祈求禳災解厄、增福延壽的活動,又稱 拜星 鬥” 朝真禮 鬥” 等。 拜斗 活動淵源甚古,蓋與 北斗主死,南斗主生 的星宿信仰有關。據《[[太上玄靈北斗本命延生真經]]》、《[[太上說南斗六司延壽度人妙經]]》記載:太上老君於漢桓帝時期,曾先後將這兩部經傳給張道陵張天師;為了使世人罪業消滅、福壽增加,所以張天師將這兩部真經教世人誦念,以圖主掌人之生死壽夭、貧富吉凶的南北斗星君為世人消災祈福、治病延生。之後,世人常向南北斗祈禱拜祭,逐漸形成了「拜斗」儀式。宋元以後,道教多在九月初九舉行“九皇會”禮拜北斗,並多自九月初一至初九在宮觀內舉行拜斗儀式,屆時百姓齊集,熱鬧異常。同時,也有個人為祈福延壽而邀請道士單獨舉行拜斗儀式的情況。拜斗儀式的對象,包括南斗六司延壽星君、北斗本命延生星君、東斗護命星君、西斗護身星君、中斗大魁保命星君、斗母元君等,《[[道藏]]》中也有《[[北斗本命延壽燈儀]]》、《[[南斗延壽燈儀]]》、《[[太上說中斗大魁保命妙經]]》及《[[先天斗母奏告玄科]]》等專門祈告不同斗神的科儀典籍。此外,浙江東陽地區有春秋兩季舉行祭祀五穀神的儀式,因相信五穀神可附於稻桶之上接受祭祀,而稻桶又可稱為「金珠斗」,故此儀式也稱「拜斗」。
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'''拜斗''',一種祈求禳災解厄、增福延壽的活動,又稱 拜星 斗」 朝真禮 斗」 等。 拜斗 活動淵源甚古,蓋與 北斗主死,南斗主生 的星宿信仰有關。據《[[太上玄靈北斗本命延生真經]]》、《[[太上說南斗六司延壽度人妙經]]》記載:太上老君於漢桓帝時期,曾先後將這兩部經傳給張道陵張天師;為了使世人罪業消滅、福壽增加,所以張天師將這兩部真經教世人誦念,以圖主掌人之生死壽夭、貧富吉凶的南北斗星君為世人消災祈福、治病延生。之後,世人常向南北斗祈禱拜祭,逐漸形成了「拜斗」儀式。宋元以後,道教多在九月初九舉行“九皇會”禮拜北斗,並多自九月初一至初九在宮觀內舉行拜斗儀式,屆時百姓齊集,熱鬧異常。同時,也有個人為祈福延壽而邀請道士單獨舉行拜斗儀式的情況。拜斗儀式的對象,包括南斗六司延壽星君、北斗本命延生星君、東斗護命星君、西斗護身星君、中斗大魁保命星君、斗母元君等,《[[道藏]]》中也有《[[北斗本命延壽燈儀]]》、《[[南斗延壽燈儀]]》、《[[太上說中斗大魁保命妙經]]》及《[[先天斗母奏告玄科]]》等專門祈告不同斗神的科儀典籍。此外,浙江東陽地區有春秋兩季舉行祭祀五穀神的儀式,因相信五穀神可附於稻桶之上接受祭祀,而稻桶又可稱為「金珠斗」,故此儀式也稱「拜斗」。
 
==參考文獻==
 
==參考文獻==
 
#胡孚琛主編:《中華道教大詞典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。
 
#胡孚琛主編:《中華道教大詞典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。

2015年11月4日 (三) 13:18的最新版本

拜斗,一种祈求禳灾解厄、增福延寿的活动,又称“拜星”、“礼斗”或“朝真礼斗”等。“拜斗”活动渊源甚古,盖与“北斗主死,南斗主生”的星宿信仰有关。据《太上玄灵北斗本命延生真经》、《太上说南斗六司延寿度人妙经》记载:太上老君于汉桓帝时期,曾先后将这两部经传给张道陵张天师;为了使世人罪业消灭、福寿增加,所以张天师将这两部真经教世人诵念,以图主掌人之生死寿夭、贫富吉凶的南北斗星君为世人消灾祈福、治病延生。之后,世人常向南北斗祈祷拜祭,逐渐形成了“拜斗”仪式。宋元以后,道教多在九月初九举行“九皇会”礼拜北斗,并多自九月初一至初九在宫观内举行拜斗仪式,届时百姓齐集,热闹异常。同时,也有个人为祈福延寿而邀请道士单独举行拜斗仪式的情况。拜斗仪式的对象,包括南斗六司延寿星君、北斗本命延生星君、东斗护命星君、西斗护身星君、中斗大魁保命星君、斗母元君等,《道藏》中也有《北斗本命延寿灯仪》、《南斗延寿灯仪》、《太上说中斗大魁保命妙经》及《先天斗母奏告玄科》等专门祈告不同斗神的科仪典籍。此外,浙江东阳地区有春秋两季举行祭祀五谷神的仪式,因相信五谷神可附于稻桶之上接受祭祀,而稻桶又可称为“金珠斗”,故此仪式也称“拜斗”。

参考文献

  1. 胡孚琛主编:《中华道教大词典》(北京:中国社会科学出版社,1995)。