“拜斗”的版本间的差异
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==參考文獻== | ==參考文獻== | ||
#胡孚琛主編:《中華道教大詞典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。 | #胡孚琛主編:《中華道教大詞典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。 |
2015年11月4日 (三) 13:18的最新版本
拜斗,一種祈求禳災解厄、增福延壽的活動,又稱「拜星」、「禮斗」或「朝真禮斗」等。「拜斗」活動淵源甚古,蓋與「北斗主死,南斗主生」的星宿信仰有關。據《太上玄靈北斗本命延生真經》、《太上說南斗六司延壽度人妙經》記載:太上老君於漢桓帝時期,曾先後將這兩部經傳給張道陵張天師;為了使世人罪業消滅、福壽增加,所以張天師將這兩部真經教世人誦念,以圖主掌人之生死壽夭、貧富吉凶的南北斗星君為世人消災祈福、治病延生。之後,世人常向南北斗祈禱拜祭,逐漸形成了「拜斗」儀式。宋元以後,道教多在九月初九舉行“九皇會”禮拜北斗,並多自九月初一至初九在宮觀內舉行拜斗儀式,屆時百姓齊集,熱鬧異常。同時,也有個人為祈福延壽而邀請道士單獨舉行拜斗儀式的情況。拜斗儀式的對象,包括南斗六司延壽星君、北斗本命延生星君、東斗護命星君、西斗護身星君、中斗大魁保命星君、斗母元君等,《道藏》中也有《北斗本命延壽燈儀》、《南斗延壽燈儀》、《太上說中斗大魁保命妙經》及《先天斗母奏告玄科》等專門祈告不同斗神的科儀典籍。此外,浙江東陽地區有春秋兩季舉行祭祀五穀神的儀式,因相信五穀神可附於稻桶之上接受祭祀,而稻桶又可稱為「金珠斗」,故此儀式也稱「拜斗」。
參考文獻
- 胡孚琛主編:《中華道教大詞典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。