性命雙修

內丹

丹學術語

心性命 精氣神 大還丹 小還丹 性命雙修 三花聚頂 三車搬運 三家相見 九鼎煉心 龍虎交媾 煉精化氣 煉氣化神 煉神還虛 煉虛合道 坎離顛倒 合符行中 五氣朝元 脫胎換骨 築基 煉己 調息 得藥 採藥 火候 進火 退符 溫養 沐浴 活子時 河車 玄珠 關竅 周天 女丹 斬赤龍 太陰煉形 元貞之體

性命雙修，內丹學術語。

在中國文化史上，「性命」是一個相當重要的概念，早在《周易．說卦傳》中，就有「窮理盡性，以至於命」的說法。後來，儒、道兩家對性命作了不同的解釋。儒家所謂「性」指的是人性、天性、本性；而「命」指的是運氣、命運或者天命。道家也講「性命」，如莊子把人所具有的素質叫做「性」，把事物發展的必然性當作「命」。在道教內丹學中，「性命」具有完全嶄新的涵義。一般而言，道教所謂「性」主要指的是神與心，或者說是心神；而「命」指的是「炁」與形。性命修行，這是道門延年益壽的基本功夫。但是，如何修行呢？各派入手卻有不同。歷史上有所謂「南宗先命，北宗先性」的說法。「南宗」指的是以張伯端為宗師的金丹派南宗；「北宗」指的是以王重陽為宗師的全真道。值得注意的是，不論是南宗還是北宗，都認為性命修行不可偏廢，這種情況在南北宗走向合流之後更是如此。在道門看來，性與命，是不能分割的，修行不能離開修命，因為心神與身形，這是不可分離的整體，所以修身養性必須從整體上把握，這就是性命雙修的最基本意義。

參考資料

1. 李道純：《中和集》。見《正統道藏》第4冊。
2. 尹真人弟子：《性命圭旨》。見《藏外道書》第9冊。