“性命圭旨”的版本间的差异
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Chishing.lee（讨论 | 贡献） |
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| − | + | |書名=性命圭旨 | |
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| + | '''性命圭旨'''，不著撰人。 相傳為[[ 尹真人]] 高弟 之筆， 但尹真人及其 高 弟事 蹟皆 不詳 。《刻性命圭旨緣起》云：「裡有吳思鳴氏 ， 得《性命圭旨》於新安唐太史家，蓋尹真 人 高弟子所述也，藏之有年。」後出示半幹居士。始得公諸於眾 。 文後署為「萬曆乙卯夏仲新安震初子余永甯常吉 書 」，則其 初刻 本行 於明萬 曆 四十三年（1615） ， 為 明清時期有影響的[[ 內丹]] 著怍 。分元 、 亨 、 利 、 貞四 集。元集為總論 ， 有〈大道說〉、〈死生說〉、〈性命 說 〉等二十餘篇 。其中融儒，釋，道思想於一爐，總結前人的成就，將道教內修的秘訣完整 、 系統 、 直觀地表現出來。 | ||
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| + | 其說每佛道互參，而其功法次第敘述頗明瞭。且皆以圖配說，其圖精美，圖示經脈穴位等亦較準確，是內丹書中不可多得的圖文並茂，闡釋精到的佳作。傳本甚多。收入《[[道藏精華錄]]》第七集，《[[藏外道書]]》攝養類。 | ||
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| − | + | * 胡孚琛主編：《[[ 中華道教大辭典]] 》（北京：中國社會科學出版社，1995年） ，第395-396頁 。 | |
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2013年9月23日 (一) 11:24的最新版本
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道藏綜合索引
書 名：性命圭旨
編 著：原題「尹真人高弟子」
卷 數：四卷
正統道藏： 字號
涵芬樓本第冊
新文豐本第冊
三家本第冊
道藏提要：編號
中華道藏：
第冊
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性命圭旨，不著撰人。相傳為尹真人高弟之筆，但尹真人及其高弟事蹟皆不詳。《刻性命圭旨緣起》云：「裡有吳思鳴氏，得《性命圭旨》於新安唐太史家，蓋尹真人高弟子所述也，藏之有年。」後出示半幹居士。始得公諸於眾。文後署為「萬曆乙卯夏仲新安震初子余永甯常吉書」，則其初刻本行於明萬曆四十三年（1615），為明清時期有影響的內丹著怍。分元、亨、利、貞四集。元集為總論，有〈大道說〉、〈死生說〉、〈性命說〉等二十餘篇。其中融儒，釋，道思想於一爐，總結前人的成就，將道教內修的秘訣完整、系統、直觀地表現出來。
享、利、貞三集為內丹法口訣次第解說，每集三節，共九節。其目為：
- 第一節口訣涵養本原救護命寶
- 第二節口訣安神祖竅翕聚先天
- 第三節口訣蟄藏氣穴眾妙歸根
- 第四節口訣天人合發採藥歸壺
- 第五節口訣乾坤交媾去礦留金
- 第六節口訣靈丹入鼎長養聖胎
- 第七節口訣嬰兒現形脫離苦海
- 第八節口訣移神內院端拱冥心
- 第九節口訣本體虛空超出三界
其說每佛道互參，而其功法次第敘述頗明瞭。且皆以圖配說，其圖精美，圖示經脈穴位等亦較準確，是內丹書中不可多得的圖文並茂，闡釋精到的佳作。傳本甚多。收入《道藏精華錄》第七集，《藏外道書》攝養類。
參考資料
- 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第395-396頁。
