“得藥”的版本间的差异

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 得藥,金丹學術語。
 
 得藥,金丹學術語。
  
 從語義學來看,「藥」字本指從自然界得來的用以治療疾病的特殊材料,這種「藥物」稱作「外藥」。道門早期道門中人通過鉛汞等礦物質煉制而成的「丹藥」,也屬於「外藥」。與「外藥」相對應的是「內藥」。所謂「內藥」指的是人體內本來存在著的可以自療疾病並且補身強體的物質。《[[鍾呂傳道集]].論丹藥》指出,內丹之藥材,出於心腎,這是人人都有的,但是它不是可以通過肉眼看見的,必須通過調神養氣才能感受得到。內丹家按照日月往來的度數以煉精氣,到了一定的時刻,真氣發動,就會有「如龍養珠」、夫婦合體的感受,這就是「得藥」的情狀。
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 從語義學來看,「藥」字本指從自然界得來的用以治療疾病的特殊材料,這種「藥物」稱作「外藥」。道門早期道門中人通過鉛汞等礦物質煉制而成的「丹藥」,也屬於「外藥」。與「外藥」相對應的是「內藥」。所謂「內藥」指的是人體內本來存在著的可以自療疾病並且補身強體的物質。《[[鍾呂傳道集]].論丹藥》指出,內丹之藥材,出於心腎,這是人人都有的,但是它不是可以通過肉眼看見的,必須通過調神養氣才能感受得到。內丹家按照日月往來的度數以煉精氣,到了一定的時刻,真氣發動,就會有「如龍養珠」、夫婦合體的感受,這就是「得藥」的情狀 。道教內丹學還認爲:得藥者,得精化氣謂之大藥,用心火降下丹田,丹田本有水,水得火,水火則融和,性命則合一,而成「真種」矣。內丹家修煉至此狀態,感覺萬塵不能染身,內外融和,已無陰氣,如春陽光輝、純陽之氣,其中境象,如沐如浴,周身融融和和,爽快不可勝言。此內外真是陽春之景,乃大藥已得、真種已産之時
  
 
== 參考資料 ==
 
== 參考資料 ==

2015年12月22日 (二) 12:02的最新版本


內丹
丹學術語
心性命 精氣神 大還丹 小還丹

性命雙修 三花聚頂 三車搬運
三家相見 九鼎煉心 龍虎交媾
煉精化氣 煉氣化神 煉神還虛
煉虛合道 坎離顛倒 合符行中
五氣朝元 脫胎換骨 築基 煉己
調息 得藥 採藥 火候 進火
退符 溫養 沐浴 活子時 河車
玄珠 關竅 周天 女丹 斬赤龍
太陰煉形 元貞之體

得藥,金丹學術語。

從語義學來看,「藥」字本指從自然界得來的用以治療疾病的特殊材料,這種「藥物」稱作「外藥」。道門早期道門中人通過鉛汞等礦物質煉制而成的「丹藥」,也屬於「外藥」。與「外藥」相對應的是「內藥」。所謂「內藥」指的是人體內本來存在著的可以自療疾病並且補身強體的物質。《鍾呂傳道集.論丹藥》指出,內丹之藥材,出於心腎,這是人人都有的,但是它不是可以通過肉眼看見的,必須通過調神養氣才能感受得到。內丹家按照日月往來的度數以煉精氣,到了一定的時刻,真氣發動,就會有「如龍養珠」、夫婦合體的感受,這就是「得藥」的情狀。道教內丹學還認爲:得藥者,得精化氣謂之大藥,用心火降下丹田,丹田本有水,水得火,水火則融和,性命則合一,而成「真種」矣。內丹家修煉至此狀態,感覺萬塵不能染身,內外融和,已無陰氣,如春陽光輝、純陽之氣,其中境象,如沐如浴,周身融融和和,爽快不可勝言。此內外真是陽春之景,乃大藥已得、真種已産之時。

參考資料

  1. 《鍾呂傳道集》。見《正統道藏》第4冊。
  2. 蕭廷芝:《金丹大成集.金丹問答》。見《正統道藏》第4冊。