“彭祖攝生養性論”的版本间的差异

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'''彭祖攝生養性論''',撰人不詳。其部分內容見於《[[抱樸子內篇]] 》,似為六朝或隋唐道士所作。收入《[[正統道藏]]》洞神部方法類。本篇言攝生之道,謂柔弱憂畏者神強,鼓怒騁志者氣強:「神強者長生,氣強者易滅」。人之思慮言行,衣食起居,皆須有所節制,不可過極,極則傷生。是故養生之法,不遠唾。不驟行,耳不極聽,目不久視,坐不至疲,臥不及極,寒而後衣,熱而後解,不甚饑,不過食,不甚勞,不過逸,冬不極溫,夏不極涼……一切皆得中不偏,則可保五臟魂魄不受損傷。
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'''彭祖攝生養性論''',撰人不詳。其部分內容見於《[[抱樸子]] 內篇》,似為六朝或隋唐道士所作。收入《[[正統道藏]]》洞神部方法類。本篇言攝生之道,謂柔弱憂畏者神強,鼓怒騁志者氣強:「神強者長生,氣強者易滅」。人之思慮言行,衣食起居,皆須有所節制,不可過極,極則傷生。是故養生之法,不遠唾。不驟行,耳不極聽,目不久視,坐不至疲,臥不及極,寒而後衣,熱而後解,不甚饑,不過食,不甚勞,不過逸,冬不極溫,夏不極涼……一切皆得中不偏,則可保五臟魂魄不受損傷。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第351頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第351頁。
 
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2013年8月26日 (一) 08:53的最新版本

道藏綜合索引
書  名:彭祖攝生養性論
編  著:
卷  數:三論同卷
正統道藏:洞神部方法類 臨字號
涵芬樓本第572冊
新文豐本第31冊
三家本第18冊
道藏提要:編號834
中華道藏:四輔真經太清攝養經
第23冊
 

彭祖攝生養性論,撰人不詳。其部分內容見於《抱樸子內篇》,似為六朝或隋唐道士所作。收入《正統道藏》洞神部方法類。本篇言攝生之道,謂柔弱憂畏者神強,鼓怒騁志者氣強:「神強者長生,氣強者易滅」。人之思慮言行,衣食起居,皆須有所節制,不可過極,極則傷生。是故養生之法,不遠唾。不驟行,耳不極聽,目不久視,坐不至疲,臥不及極,寒而後衣,熱而後解,不甚饑,不過食,不甚勞,不過逸,冬不極溫,夏不極涼……一切皆得中不偏,則可保五臟魂魄不受損傷。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第351頁。