“強名子”的版本间的差异

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'''強名子''',唐末五代人。自稱從仙人受屈伸吐納煉形之術,遂撰注《[[真氣還元銘]]》一卷。其說以一炁為精神之本、性命之源、神明之主,以清虛無心為宗:若能無思無為、返一守和,則萬物自歸。並詳述吐納、服氣、咽津、導引等養生之法。此書收入《[[道藏]]》。
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'''強名子''',唐末五代人。自稱從仙人受屈伸吐納煉形之術,遂撰注《[[真氣還元銘]]》一卷。其說以一炁為精神之本、性命之源、神明之主,以清虛無心為宗:若能無思無為、返一守和,則萬物自歸。並詳述吐納、服氣、咽津、導引等養生之法。此書收入《[[ 正統 道藏]]》。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁111。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁111。
 
[[Category: 隋唐道教人物]]
 
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[[en: Qiang MingZi]]
 
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2013年8月24日 (六) 12:49的最新版本

強名子,唐末五代人。自稱從仙人受屈伸吐納煉形之術,遂撰注《真氣還元銘》一卷。其說以一炁為精神之本、性命之源、神明之主,以清虛無心為宗:若能無思無為、返一守和,則萬物自歸。並詳述吐納、服氣、咽津、導引等養生之法。此書收入《正統道藏》。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁111。