张伯端

张伯端（987年—1082年）北宋时天台（今浙江临海）人。字平叔，号紫阳、紫阳真人，后改名用成。因曾著《悟真篇》，故后人尊称其为“悟真先生”。在清雍正年间，张伯端又曾被封为“大慈园通禅仙紫阳真人”。据《悟真直指详说》、《金盖心灯》、《席上腐谈》载，自幼好学，涉猎三教经书，以至医卜爻卦，天文地理、吉凶生死之术，靡不留心详究。中进士，后谪岭南兵籍。熙宁二年（1069年）自桂林返成都，传说遇刘海蟾真心，授以以金液还丹诀，潜心修炼，熙宁八年（1075年）著《悟真篇》，阐述内丹修烁方法和以通教内丹为中心的“三教一理”思想，援儒引佛，以性命双修为其内炼大旨。他以人的身体为炉鼎，以精气为药物，以神为火候，通过内炼，使精气凝聚不散，结成金丹。同时，继承陈抟内丹修炼的系统功法，将炼养分成四个阶段进行，即：筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚，主张先修命，后修性。探究“本源真觉之性”，成为道教南宗紫阳派的鼻祖。张伯端在世时并没有刻意创建学派或教派，但在其身后却形成了一个庞大的道教宗派，按张伯端传石泰、石泰传薛道光、薛道光传陈楠、陈楠传白玉蟾的道统，逐渐壮大为以《悟真篇》理论为核心的重要内丹流派。另著有《金丹四百字》概括内丹法要，解释内丹术语。研究佛经禅话，撰《禅宗诗偈》三十二首。晚年其弟子王邦叔辑录有《玉清金笥青华秘文金定内炼丹诀》。南宋以后，被奉为南宗祖师。

参考资料

• 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），页116。