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*[[郭武]]：宏觀與微觀並重 國內與國外共用《[[敦煌古寶經與晉唐道教]]》評介
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===第二十期==='''特稿'''*胡海牙：道教仙學瑣談'''道教論壇'''*吳光：開創「道學」研究的新階段*蔣堯民：論梁祝文化的根*[[黃永鋒]]：《[[太平經]]》守一養生思想解析'''道教經典'''*沈善增：《[[老子]]》是否偽書——我為甚麼寫《還吾老子》（一）*王禮賢：《[[道德經]]》——《本草經》的編纂指導'''道法科儀'''*劉國梁：道符與生命起源*張振國：上海正一道進表科儀中的表頭'''道教倫理'''*張應超：文昌文化的社會公德教化意義'''道教音樂'''*蒲亨強：琳琅振響古韻幽——[[北京白雲觀]]的道樂'''道教養生文化'''*田誠陽：修真問答*周崇林：淺談道教的養生保健方法'''名人與道教'''*侯杰、姜海龍：林語堂與道教研究'''道教與現代社會'''*玄符：淺談道教之適應時代*周學君：試論道教之發展如何適應當今社會'''道教與管理學'''*嚴春友：老莊無為思想的管理學意義'''道教與其他宗教'''*胡小柳：略論道教與基督教神人關係之不同'''朝山訪道'''*趙世良：陝西紫陽縣真人宮植樹造林記'''圖書評介'''*李逢春：拯救上帝的宣言——簡評大衛‧雷‧格裡芬《後現代宗教》<br>
===第三十期===
'''特稿'''