“干吉”的版本间的差异

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'''干吉''',一名干室,又訛為于吉。東漢末琅邪(今山東臨沂)人。《[[歷世真仙體道通鑒]]》卷二十記載,順帝時(126年—144年)于曲陽泉水上得神書《[[太平清領書]]》一百七十卷。後傳[[宮崇]],宮崇獻於順帝。道教史上,另有三國吳道 名于吉:先寓居東方。後來吳地,立精舍,燒香讀道書,畫符籙為人治病。信徒甚多,孫策以為妖道而殺之。
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'''干吉''',一名干室,又訛為于吉。東漢末琅邪(今山東臨沂)人。《[[歷世真仙體道通鑒]]》卷二十記載,順帝時(126年—144年)于曲陽泉水上得神書《[[太平清領書]]》一百七十卷。後傳[[宮崇]],宮崇獻於順帝。道教史上,另有三國吳道 名于吉:先寓居東方。後來吳地,立精舍,燒香讀道書,畫符籙為人治病。信徒甚多,孫策以為妖道而殺之。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁77。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁77。
 
[[Category: 秦漢道教人物]]
 
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[[en: Gan Ji]]
 
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2014年5月29日 (四) 11:53的最新版本

干吉,一名干室,又訛為于吉。東漢末琅邪(今山東臨沂)人。《歷世真仙體道通鑒》卷二十記載,順帝時(126年—144年)于曲陽泉水上得神書《太平清領書》一百七十卷。後傳宮崇,宮崇獻於順帝。道教史上,另有三國吳道士名于吉:先寓居東方。後來吳地,立精舍,燒香讀道書,畫符籙為人治病。信徒甚多,孫策以為妖道而殺之。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁77。