尊天敬祖

尊天敬祖，“尊天敬祖”是中国先秦时期原始宗教的崇拜形式，后沿袭发展成为中国民间信仰的传统观念。商周王室祭祀上帝时，要以其祖宗配祭，谓之尊天敬祖。尊天敬祖在古代文献中，又作“事天敬祖”，是敬天敬祖考之意。先秦统治者认为祖先在天上侍候上帝，因此在祭祀天、上帝时，要以其祖宗配祭。崇拜昊天上帝与崇拜祖宗神灵相统一，称为尊天敬祖。西汉董仲舒《春秋繁露》卷十一〈为人者天第四十一〉说：为生不能为人，为人者是天，“人之人本于天，天亦人之曾祖父也。此人之所以乃上类天也”。董仲舒建构的天人感应理论，提出天是“人之曾祖父”之说，对儒家尊天敬祖观念的流播影响甚大。总之，尊天敬祖是华夏先民固有的信仰，其认为祖先和天都是膜拜的神灵，一家一姓所崇拜的称“祖”，众家众姓所崇拜的即是“神”。儒家“礼”字最初的含义就是尊天敬祖，其要求按天地的规律办事即是“尊天”，继承祖先的优良传统即是“敬祖”。中华民族尊天敬祖可谓全民性的信仰，尊天敬祖观念和儒释道三教互相渗透，构成中国传统宗教信仰的核心。

参考文献

1. 汉‧董仲舒撰：《春秋繁露》，卷十一，〈为人者天第四十一〉，《四库全书》本。