寇謙之

生平

寇谦之为北魏著名道士和新天师道的代表人物。原名谦，字辅真。祖籍上谷昌平，自称东汉光武帝时雍奴侯寇恂的十三世孙。寇谦之夙好仙道，有绝俗之心，少年时曾修张鲁之术，后遇仙人成公兴，随之入华山，采食药物不复饥。继隐嵩山，修道七载，声名渐著。

弘道事业

神瑞二年（415年），他称太上老君亲临嵩山授予他“天师之位”，赐《云中音诵新科之诫》二十卷，传授导引服气口诀诸法，并令他清整道教，除去伪法，专以礼度为首，而加之以服食闭炼。寇谦之亦依之对道教进行清整。

泰常八年（423年），他又称老子玄孙李谱文降临嵩山，亲授《录图真经》六十馀卷，赐以劾召鬼神与金丹等秘法，并嘱其辅佐北方“太平真君”（北魏太武帝拓跋焘）。后寇谦之亲赴魏都平城献道书于太武帝，得到重臣崔浩的帮助，帝赐于平城东南建立新天师道场，重坛五层，遵其新经之制，后人称为“北天师道”。

太延末（440年），太武帝听从寇谦之的进言，改年号为太平真君。后帝又亲至道坛受箓，封寇谦之为国师。北天师道由此在北方大盛。

寇谦之改革道官职位的世袭制度，主张唯贤是授，信守五常，持戒修行。他很重视道教斋醮仪范，为道教增订了诸多斋仪和仪式，亦为后世道教斋仪奠定了基础。经寇谦之改革后的天师道，后人称新天师道或北天师道。西元448年，寇谦之卒，年八十四，葬以道士之礼。

参考资料

1. 《云中音诵戒经》
2. 《中国道教史》
3. 胡孚琛：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995）