宿启

宿启，道教科仪名称，“宿”谓预先、隔夜，“启”乃禀告。宿启是道士在正式举行黄箓、金箓等斋仪前举行的仪式。据《灵宝玉鉴》记载，举行宿启需要在正斋前一天，取吉时，补职说戒，并启告三界神明及斋主举行斋仪之目的。不过，并非所有的道教斋仪都需要举行宿启仪式，如王契真《上清灵宝大法（王契真编）》卷五十六记载，南朝刘宋陆修静时代的“灵宝道士盟真斋仪”就不需用宿启科仪。道教的宿启科仪在宋明时代较为盛行，但近现代则很少举行宿启仪，一般都是在正斋“请师”前随仪启告。