存神煉氣銘

《存神煉氣銘》由唐代孫思邈所述，共一卷，收入《正統道藏》洞神部方法類，是研究唐代道教氣功學的參考資料。全篇首先講身體與神氣的關係，認為欲存身先安神氣，氣為神母，神為氣子，神氣並存，長生不死。接著講存神煉氣應初入五時，後通七候。第一時，心動多靜少，如常人心。第二時，心靜少動多，入道之始。第三時，心動靜相半，漸見調熟。第四時，心靜多動少，專注一境。第五時，心一向純靜，有事無事，觸也不動。由此進入七候。第一候，停心入內，神靜氣安，名為得道。第二候，超過常限，色返童顏。第三候，延年千載，名曰仙人。第四候，名曰真人，存亡自在。第五候，煉氣為神，名曰神人。第六候，煉神合色，名曰至人。第七候，身超物外，達於道源，名曰究竟。

參考資料

1. 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第345頁。
2. 黃開國、李剛等主編《諸子百家大辭典》（成都：四川人民出版社，1999年），第558頁。