存神煉氣銘

道藏綜合索引 書　　名：存神煉氣銘 編　　著： 卷　　數：一卷 正統道藏：洞神部方法類 守字號 涵芬樓本第571冊 新文豐本第31冊 三家本第18冊 道藏提要：編號828 中華道藏：四輔真經太清攝養經 第23冊

存神煉氣銘，唐初孫思邈撰。一卷，收於《正統道藏》洞神部方法類，是研究唐代道教氣功學的參考資料。《雲笈七籤》卷三十三收錄《太清存神煉氣五時七候訣》即此文，惟略有文字出入。其言煉氣之法，云「先須絕粒，安心氣海，存神丹田，攝心靜慮，氣海若具，自然飽矣」。全篇首先講身體與神氣的關係，認為欲存身先安神氣，氣為神母，神為氣子，神氣並存，長生不死。接著講存神煉氣應初入五時，後通七候。

1. 第一時：心動多靜少，如常人心。
2. 第二時：心靜少動多，入道之始。
3. 第三時：心動靜相半，漸見調熟。
4. 第四時：心靜多動少，專注一境。
5. 第五時：心一向純靜，有事無事，觸也不動。由此進入七候。

• 第一候：停心入內，神靜氣安，名為得道。
• 第二候：超過常限，色返童顏。
• 第三候：延年千載，名曰仙人。
• 第四候：名曰真人，存亡自在。
• 第五候：煉氣為神，名曰神人。
• 第六候：煉神合色，名曰至人。
• 第七候：身超物外，達於道源，名曰究竟。

參考資料

1. 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第345頁。
2. 黃開國、李剛等主編《諸子百家大辭典》（成都：四川人民出版社，1999年），第558頁。