“女丹”的版本间的差异
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(新页面: {{內丹}} 女丹,內丹學術語。 從語匯的角度看,女丹包括兩層意義:一是指女性修煉之內丹;二是指女性修煉內丹之方法。 從創立之初,道...) |
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從語匯的角度看,女丹包括兩層意義:一是指女性修煉之內丹;二是指女性修煉內丹之方法。 | 從語匯的角度看,女丹包括兩層意義:一是指女性修煉之內丹;二是指女性修煉內丹之方法。 | ||
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從創立之初,道教就奉行天統與地統的不可偏絕的原則,認為女子也是可以修道成仙的。故而,在道教的神仙傳記中,女性的神仙佔居相當分量。當道教內丹學興起的時候,許多女性也進行內丹修行實踐,並且形成了適宜女性修煉的內丹法門。 | 從創立之初,道教就奉行天統與地統的不可偏絕的原則,認為女子也是可以修道成仙的。故而,在道教的神仙傳記中,女性的神仙佔居相當分量。當道教內丹學興起的時候,許多女性也進行內丹修行實踐,並且形成了適宜女性修煉的內丹法門。 | ||
− | 「女丹」修法又稱「坤訣」,「太陰煉形之道」等等,這是一種較高級的修煉方法。全真道「北七真」之一的孫不二元君著有《坤訣》一書,該書稱「女丹」之法是「昇天之階級」、「濟世之梯航」,足見女丹修煉被道門女子所看重。 | + | 「女丹」修法又稱「坤訣」,「太陰煉形之道」等等,這是一種較高級的修煉方法。全真道「北七真」之一的[[ 孫不二]] 元君著有《坤訣》一書,該書稱「女丹」之法是「昇天之階級」、「濟世之梯航」,足見女丹修煉被道門女子所看重。 |
− | 明清以來,女子修煉丹道成為一種不可忽視的現象。在《道藏輯要》中收有《女丹合編》的小叢書,其中包括《坤元經》、《壺天性果女丹十則》、《女金丹》等數十種文獻,這是研究女丹的重要資料。女丹修煉既與男丹修煉存在一些共同之處,但也有自身的特色。 | + | 明清以來,女子修煉丹道成為一種不可忽視的現象。在《[[ 道藏輯要]] 》中收有《女丹合編》的小叢書,其中包括《坤元經》、《壺天性果女丹十則》、《女金丹》等數十種文獻,這是研究女丹的重要資料。女丹修煉既與男丹修煉存在一些共同之處,但也有自身的特色。 |
在今天,內丹是否依然具有現實的操作價值?這是需要重新研究的課題。 | 在今天,內丹是否依然具有現實的操作價值?這是需要重新研究的課題。 |
2008年11月14日 (五) 11:30的版本
内丹 |
丹学术语 |
心性命 精气神 大还丹 小还丹 性命双修 三花聚顶 三车搬运 |
女丹,内丹学术语。
从语汇的角度看,女丹包括两层意义:一是指女性修炼之内丹;二是指女性修炼内丹之方法。
从创立之初,道教就奉行天统与地统的不可偏绝的原则,认为女子也是可以修道成仙的。故而,在道教的神仙传记中,女性的神仙占居相当分量。当道教内丹学兴起的时候,许多女性也进行内丹修行实践,并且形成了适宜女性修炼的内丹法门。
“女丹”修法又称“坤诀”,“太阴炼形之道”等等,这是一种较高级的修炼方法。全真道“北七真”之一的孙不二元君著有《坤诀》一书,该书称“女丹”之法是“升天之阶级”、“济世之梯航”,足见女丹修炼被道门女子所看重。
明清以来,女子修炼丹道成为一种不可忽视的现象。在《道藏辑要》中收有《女丹合编》的小丛书,其中包括《坤元经》、《壶天性果女丹十则》、《女金丹》等数十种文献,这是研究女丹的重要资料。女丹修炼既与男丹修炼存在一些共同之处,但也有自身的特色。
在今天,内丹是否依然具有现实的操作价值?这是需要重新研究的课题。
参考资料
- 詹石窗:《道教与女性》(上海:上海古籍出版社,1990年),第六章。
- 《女丹合编》。见《道藏辑要》。