“太微仙君功過格”的版本间的差异

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'''太微仙君功過格''',金朝道士[[又玄子]]撰。一卷,收入《[[正統道藏]]》洞真部戒律類。卷首有作者自序,內稱作者於大定辛卯年(1171)夢遊紫府,朝禮太微仙君,得受功過之格,夢醒後寫成此書。書中列舉功過格律。包括功格三十六條,分為救濟門、教典門、焚修門、用事門四類;過律三十九條,亦分為不仁門、不善門、不義門、不軌門四類。凡修道行善者為功,如佈施錢財、救濟貧困、修整道路、傳授經教、修建廟宇神像、行齋度亡等等。凡違道作惡者為過,如不救濟貧困、毀壞廟宇神像、咒駡神聖、嫉賢妒能、挑起鬥訟、取財不義、偷盜、殺生、酗酒、誨淫等等。世人根據上述功過格律,逐日逐月自記其言行功過,按時檢驗,可自知功過多寡,與上天真司考核之數昭然相符。依此行持,遠惡遷善,積功累德,則「去仙不遠矣」。此書對後世頗有影響,元代[[淨明道]]道士奉持此書,儒家學者亦稱引之。
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''' 太微仙君功過格 ''',金朝道士[[又玄子]]撰。一卷,收入《[[正統道藏]]》洞真部戒律類。卷首有作者自序,內稱作者於大定辛卯年(1171)夢遊紫府,朝禮太微仙君,得受功過之格,夢醒後寫成此書。書中列舉功過格律。包括功格三十六條,分為救濟門、教典門、焚修門、用事門四類;過律三十九條,亦分為不仁門、不善門、不義門、不軌門四類。凡修道行善者為功,如佈施錢財、救濟貧困、修整道路、傳授經教、修建廟宇神像、行齋度亡等等。凡違道作惡者為過,如不救濟貧困、毀壞廟宇神像、咒駡神聖、嫉賢妒能、挑起鬥訟、取財不義、偷盜、殺生、酗酒、誨淫等等。世人根據上述功過格律,逐日逐月自記其言行功過,按時檢驗,可自知功過多寡,與上天真司考核之數昭然相符。依此行持,遠惡遷善,積功累德,則「去仙不遠矣」。此書對後世頗有影響,元代[[淨明道]]道士奉持此書,儒家學者亦稱引之。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第301頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第301頁。
 
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2015年12月30日 (三) 16:47的最新版本

道藏綜合索引
書  名:太微仙君功過格
編  著:又玄子
卷  數:二篇同卷
正統道藏:洞真部戒律類 雨字號
涵芬樓本第78冊
新文豐本第5冊
三家本第3冊
道藏提要:編號185
中華道藏:道教科儀科戒威儀
第42冊
 

《太微仙君功過格》,金朝道士又玄子撰。一卷,收入《正統道藏》洞真部戒律類。卷首有作者自序,內稱作者於大定辛卯年(1171)夢遊紫府,朝禮太微仙君,得受功過之格,夢醒後寫成此書。書中列舉功過格律。包括功格三十六條,分為救濟門、教典門、焚修門、用事門四類;過律三十九條,亦分為不仁門、不善門、不義門、不軌門四類。凡修道行善者為功,如佈施錢財、救濟貧困、修整道路、傳授經教、修建廟宇神像、行齋度亡等等。凡違道作惡者為過,如不救濟貧困、毀壞廟宇神像、咒駡神聖、嫉賢妒能、挑起鬥訟、取財不義、偷盜、殺生、酗酒、誨淫等等。世人根據上述功過格律,逐日逐月自記其言行功過,按時檢驗,可自知功過多寡,與上天真司考核之數昭然相符。依此行持,遠惡遷善,積功累德,則「去仙不遠矣」。此書對後世頗有影響,元代淨明道道士奉持此書,儒家學者亦稱引之。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第301頁。