“太上靈寶智慧觀身經”的版本间的差异
跳到导航
跳到搜索
（創建新頁面為 '{{dzindex |書名=太上靈寶智慧觀身經 |編著= |卷數=三經同卷 |正統道藏分類=洞神部本文類 |正統道藏字號=字 |涵芬樓本冊數=177 |新文豐本...'） |
|||
| 第12行： | 第12行： | ||
|中華道藏冊數=6 | |中華道藏冊數=6 | ||
}} | }} | ||
| − | '''太上靈寶智慧觀身經'''，撰人不詳。敦煌唐寫本道經P3282號引《智慧觀身大戒經》，見於本篇。據考本篇當系隋唐之際道士節錄南北朝道書《上清洞真智慧觀身大戒丈》改編而成，收入《[[正統道藏]]》洞玄部本文類：經文僅四百餘字，言修持靜觀了悟之法。內稱靜觀真人 | + | '''太上靈寶智慧觀身經'''，撰人不詳。敦煌唐寫本道經P3282號引《智慧觀身大戒經》，見於本篇。據考本篇當系隋唐之際道士節錄南北朝道書《上清洞真智慧觀身大戒丈》改編而成，收入《[[正統道藏]]》洞玄部本文類：經文僅四百餘字，言修持靜觀了悟之法。內稱靜觀真人 於 思微中觀身實相，了悟智慧本起於空無。四大、六根及五印世法「皆悉空寂，入無相門」。世間善男善女若能精修戒行，照法空性，無起滅心、無僑慢心、無恐怖心、無憎愛心，可免世間渚苦，可得解脫。利益無量。其說出自大乘佛教。 |
==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第336頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第336頁。 | ||
[[Category: 洞玄部本文類]] | [[Category: 洞玄部本文類]] | ||
[[en: Lingbao Scripturen Wisdom and the Contemplation of the Body]] | [[en: Lingbao Scripturen Wisdom and the Contemplation of the Body]] | ||
2013年8月23日 (五) 16:52的最新版本
|
道藏綜合索引
書 名：太上靈寶智慧觀身經
編 著：
卷 數：三經同卷
正統道藏：洞神部本文類 字字號
涵芬樓本第177冊
新文豐本第10冊
三家本第6冊
道藏提要：編號349
中華道藏：三洞真經三洞經教
第6冊
|
太上靈寶智慧觀身經，撰人不詳。敦煌唐寫本道經P3282號引《智慧觀身大戒經》，見於本篇。據考本篇當系隋唐之際道士節錄南北朝道書《上清洞真智慧觀身大戒丈》改編而成，收入《正統道藏》洞玄部本文類：經文僅四百餘字，言修持靜觀了悟之法。內稱靜觀真人於思微中觀身實相，了悟智慧本起於空無。四大、六根及五印世法「皆悉空寂，入無相門」。世間善男善女若能精修戒行，照法空性，無起滅心、無僑慢心、無恐怖心、無憎愛心，可免世間渚苦，可得解脫。利益無量。其說出自大乘佛教。
參考資料
- 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第336頁。
