“太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經”的版本间的差异
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(創建新頁面為 '{{dzindex |書名=太上玄一真人說勸誡法輪妙經 |編著= |卷數=一卷 |正統道藏分類=洞玄部本文類 |正統道藏字號=字 |涵芬樓本冊數=177 |新文...') |
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+ | # 《[[太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經]]》 (洞玄部本文類)。內容相當於全經總序,宣稱太上派遣玄一三真人降授太極左仙公[[葛玄]]經典要訣。第一真人[[郁羅翹]]授仙公《開度法輪勸誡要訣》,第二真人光妙音授《三途五苦生死命根勸誡要訣》,第三真人真定光授《無量妙通轉神入定勸誡要訣》。 | ||
+ | #《[[太上玄一真人說勸誡法輪妙經]]》(洞玄部本文類)。即太上玄一第一真人所授經典,宣稱人生今世富貴。皆由前世行善願念所致;今世若能忍受窮困,積善建功,施種福田,願樂三寶,則來世當得富貴 之 報,或坐致高仙真人。 | ||
+ | #《[[太上玄一真人說三途五苦勸誡經]]》(洞玄部戒律類)。即太上玄一 第 二真人所授經典。宣稱人生今世魂神苦痛,皆為前世殺盜淫謗,行惡犯戒所得罪報,今世作惡又將報在來世。勸人修道積善,以解前惡宿對,脫離三途五苦,升入諸天,以致飛仙。 | ||
+ | #《[[太上玄一真人說妙通轉神入定經]]》(洞玄部本文類)。即太上玄 一 第三真人所授經典,勸誡修仙學道者「當思念善功,廣建福田,功滿德備,施行妙通,轉神入定,以成至真」。經文列舉四十五念,凡有關道士學仙、奉師、說經、修齋以及日常起居,對待自然人世各方面,皆須虔心思念,乃能轉神入定,以達妙通。是為道教存思修煉之法。 | ||
+ | 以上各 篇 乃玄一三真人所說,旨在使人知曉三世輪轉,罪福報應,勸人思念行善積德。修道奉戒。故本書又名《太上玄一三真勸誡罪福法輪妙經》 。 | ||
==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第262。 | *胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第262。 | ||
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2013年6月16日 (日) 15:39的最新版本
道藏综合索引
书 名:太上洞玄灵宝真一劝诫法轮妙经
编 著:
卷 数:二经同卷
正统道藏:洞玄部本文类、戒律类 字、陶字号
涵芬楼本第177、2012册
新文丰本第10、11册
三家本第6册
道藏提要:编号345、346、347、454
中华道藏:三洞真经洞玄灵宝经
第3册
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《太上洞玄灵宝真一劝诫法轮妙经》,“古灵宝经”之一,约出于东晋末南朝初。陆修静《灵宝经目》已著录。原书一卷,包括序文一篇,经文三篇。今《正统道藏》本分作四种经书,收入洞玄部本文类及戒律类。又敦煌遗书中亦有隋唐时此经残抄本六件。据大渊忍尔《敦煌道经目录编》考订,此经各篇次序及内容如下:
- 《太上洞玄灵宝真一劝诫法轮妙经》(洞玄部本文类)。内容相当于全经总序,宣称太上派遣玄一三真人降授太极左仙公葛玄经典要诀。第一真人郁罗翘授仙公《开度法轮劝诫要诀》,第二真人光妙音授《三途五苦生死命根劝诫要诀》,第三真人真定光授《无量妙通转神入定劝诫要诀》。
- 《太上玄一真人说劝诫法轮妙经》(洞玄部本文类)。即太上玄一第一真人所授经典,宣称人生今世富贵。皆由前世行善愿念所致;今世若能忍受穷困,积善建功,施种福田,愿乐三宝,则来世当得富贵之报,或坐致高仙真人。
- 《太上玄一真人说三途五苦劝诫经》(洞玄部戒律类)。即太上玄一第二真人所授经典。宣称人生今世魂神苦痛,皆为前世杀盗淫谤,行恶犯戒所得罪报,今世作恶又将报在来世。劝人修道积善,以解前恶宿对,脱离三途五苦,升入诸天,以致飞仙。
- 《太上玄一真人说妙通转神入定经》(洞玄部本文类)。即太上玄一第三真人所授经典,劝诫修仙学道者“当思念善功,广建福田,功满德备,施行妙通,转神入定,以成至真”。经文列举四十五念,凡有关道士学仙、奉师、说经、修斋以及日常起居,对待自然人世各方面,皆须虔心思念,乃能转神入定,以达妙通。是为道教存思修炼之法。
以上各篇乃玄一三真人所说,旨在使人知晓三世轮转,罪福报应,劝人思念行善积德。修道奉戒。故本书又名《太上玄一三真劝诫罪福法轮妙经》。
参考资料
- 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第262。