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'''太上洞淵神呪經'''，簡稱《洞淵經》。晉道士[[王纂]]稱太上道君降授，約成書於東晉末劉宋初。原書十卷，有敦煌唐寫本，寫於唐高宗麟德元年 （664） 。另有《[[正統道藏]]》本二十卷，其前十卷為六朝古本，後十卷為中晚唐道士增補，收入洞玄部本文類。編首有唐末道士[[杜光庭]]序，謂西晉之末，中原亂離，饑饉瘟疫流行。金壇馬跡山道士王纂於靜室之中飛章告天，感太上道君降臨，以《神咒經》及三五大齋之訣授王纂，命其按而行之，拯護萬民。經文受讖緯圖書及佛教劫運思想影響，宣稱大晉末世或六十甲子遭逢劫末之歲，有各種惡鬼魔王降世，致使六夷來侵，疾疫流行，中國人民遭受刀兵刑獄水災之苦。當此之時，唯有信奉道教，供養經典，請道士法師稟告上天，召神咒鬼，消弭疫毒，方可禳除病災。經文又宣稱有「真君」化形降世，拯救萬民。真君即木子弓口（李弘），將使天下大治，無刀兵刑獄之災，人民豐樂長壽，無貧病疾苦。是為早期[[天師道]]宣揚太平治世讖言，以符水禁咒治病禳災之傳統道法。六朝隋唐民間道教領袖受此經影響，常利用李弘出世讖語號召民眾起義。唐代道士增加十卷經文，則偏重伏魔咒鬼之術，進而宣揚大道助國教化之德，與早期天師道教義已不盡相符。