太上修真玄章

道藏综合索引 书　　名：太上修真玄章 编　　著： 卷　　数：二卷 正统道藏：太玄部 光字号 涵芬楼本第724册 新文丰本第39册 三家本第23册 道藏提要：编号1034 中华道藏：四辅真经太清金丹经 第19册

太上修真玄章，撰人不详。一卷，收入《正统道藏》太玄部。全书分十章，言内丹家修炼性命之道。其说祖述张伯端金丹论，兼采宋儒之性气说，殆出于宋元道上之手。大旨以人身性命原理为立论之本。谓神为性，气为命，顶门泥丸为性根，脐中丹田为命蒂。性命皆有先天与后天之分。修道者于性命不可偏废，修性不修命则形难固，修命不修性则神不明，故须性命双修，而性先命后。又称：“炼金丹者以形譬鼎器，气喻药物，神喻火功。”修炼之要在于忘机绝虑以定鼎器，摄心归一以采药物，神不外驰以调火功。“忘形以养炁，忘炁以养神，忘神以养虚，形神俱妙，与道合真。”所谓忘者，非懵然无知，而是圆活澄湛，内外贞白，“纵之不逸于外，制之不拘于内，胸次间常虚豁豁地”，是谓真忘。总之以虚心无心为要，能虚无其心，“一念不动”，则神归炁复，自然相应。“迨夫脱胎神化，身外有身，聚则成形，散则成炁，则与虚无同体矣。”其说颇受司马承祯、吴筠等唐代道士影响。

参考资料

• 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第384页。