太上九要心印妙經

道藏綜合索引 書　　名：太上九要心印妙經 編　　著：原題仙人張果老述 卷　　數：二篇同卷 正統道藏：洞真部方法類 珠字號 涵芬樓本第112冊 新文豐本第7冊 三家本第4冊 道藏提要：編號224 中華道藏：四輔真經太清金丹經 第19冊

《太上九要心印妙經》，原題「仙人張果老述」。唐宋書志均無著錄，疑為晚唐北宋道士之作。一卷，收入《正統道藏》洞真部方法類。簡稱《九要心印經》，屬道教內丹經書，收入《正統道藏》洞真部方法類。書中分內丹為三品，以九轉大還丹為上品，認為九轉丹成，每轉各有樞要，即九要：

1. 第一「真一秘要」，神氣皆煉，性命雙修。
2. 第二「橐龠秘要」，心腎為煉養神氣的工具，根本在於以神調氣，以氣定神。
3. 第三「三五一樞要」，三五一指三陽、五行、一氣，道本自然，不離一氣。
4. 第四「三一機要」，三一指三成一氣，上有神仙抱一煉神之道，中有豐國安民煉氣之法，下有強兵戰勝煉精之術。
5. 第五「日魂月魄真要」，日魂月魄指「陰陽」，日屬陽魂，月屬陰魄，每月上十五日魂守魄，下十五日魄守魂，一時之用，可奪一年之造化。
6. 第六「日用五行的要」，日用指神氣相守，聚而不散，五行指心主神，肝主魂，脾主意，腎主志，肺主魄，五行聚而化之丹。
7. 第七「七返還丹簡要」，指關閉七竅，視而不見，聽而不聞等。
8. 第八「八卦朝元統要」，又稱「八卦還元歸根之道」，八卦中心為坎，腎為離，一陰一陽，一內氣一外氣。
9. 第九「九還一氣總要」，九為陽數，還為聚合，一指氣。

其說大略以性命為綱、精、氣、神為藥。認為神氣乃人身之鉛汞，以神調氣，以氣定神，神氣相抱，性命栩固，共成一氣，而生真火；以真火返煉其精，精化為神，神合於道，以返自然，此丹道之要也。又分丹法為神仙抱一煉神合道之法、富國安民煉氣之法、強兵戰勝龍虎交媾之法。又分大丹為內、外二丹，外丹者五穀之氣，內丹者真一之氣，認為「其內丹不得外丹則不成，其外丹不得內丹則無主」。本書較成體系，為隋唐道教服氣理論中的上乘之作，是研究唐代道教內丹的重要文獻。

參考資料

• 卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1992年），第二卷，第343至350頁。
• 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第371-372頁。