太一天宫

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“太一天宫”，又称“太一神室”，道教外丹学术语。

“太一”又称“太乙”，其名称最早见于卜辞，以后的道家就渐渐地将“太一”哲理化，于是“太一”的意义与“太极”相汇通，含有天地混沌、万物本始之意。在中国古代，“太一”也具有神学的意义。早在汉朝时期，“太一”已具有最高神的地位。《史记．封禅书》称，天神贵者太一，太一之辅佐神是五帝。早期道教太平道不仅继承了“太一”的哲理意义和神学意义，而且将这两种意义汇合起来，太平道依据《周易．干凿度》关于太一天神下行九宫的框架，完善了“中黄太一”信仰。

金丹派将信仰思想引入了具体炼丹活动之中，提出了“太一天宫”的概念，所谓“太一天宫”指的是以太一土为基本原料制作而成的一种合丹神室，它用以盛置药物，入鼎加工。《庚道集》记载了将紫粉、硫磺、汞纳入太一天宫的程序，这说明太一天宫在炼丹过程中特殊作用。

参考资料

1. 詹石窗：《南宋金元的道教》（上海：上海古籍出版社，1989年），第一章第二节。
2. 《庚道集》
3. 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995），第1349页。