天隱子

道藏綜合索引 書　　名：天隱子 編　　著：司馬承禎 卷　　數：二書同卷 正統道藏：太玄部 甚字號 涵芬樓本第672冊 新文豐本第36冊 三家本第21冊 道藏提要：編號1017 中華道藏：道教論集道學論著‧全真文集 第26冊

天隱子，原題唐上清派十三代宗師司馬承禎述。《通志》藝文略及晁公武《郡齋讀書志》、陳振孫《書錄解題》均著錄。一卷，收入《正統道藏》太玄部。自宋代以來，學者多認為此書係司馬承禎託名而作。從義理上考證，《天隱子》和《坐忘論》均出於一人之手，故宋代曾慥在《道樞》中收錄《坐忘論》上中下三篇時，將此二書合為一編，並記於司馬承禎名下。

書前有司馬承禎序文曰：「天隱子，吾不知其何許人。著書八篇，包括秘妙，殆非人間所能力學」。此八篇以言道家修煉要旨。第一〈神仙〉，論述修我虛氣，勿淪世俗，為修煉總綱。第二〈易簡〉，論述簡易無為之修煉原則。第三〈漸門〉，論述修煉步驟，分為「五漸」之門。第四〈齋戒〉，論述五漸之首，即澡身虛心，節食調中，摩擦暢外。第五〈安處〉，論述五漸之二，即身居靜室，南向而坐，東首而寢，陰陽適中，明暗相平。第六〈存想〉，論述五漸之三，即收心復性，閉目存神。第七〈坐忘〉，論述五漸之四。即遺形忘我，彼我兩忘，了無所照。第八〈神解〉，論述五漸之尾，即萬法通神。據稱以上五漸乃漸次成仙之路，又名信解、閉解，慧解、定解、神解、依次修煉至神解，即通神成仙。此書行文簡潔明暢，其旨義與司馬承禎所撰《坐忘論》相為表裡。

參考資料

• 任繼愈主編：《宗教大詞典》（上海：上海辭書出版社，1998年），第810頁。
• 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第339頁。