“天皇至道太清玉冊”的版本间的差异

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 原書上卷分作九章,以老莊思想為本,參考史籍道典,詳述宇宙生成,天地演化,日月風雷運作,陰陽五行生克之道。以及老君顯化靈變、天師家世傳承、道教南北宗派、三洞經書目錄、官秩品位、符籙階次、齋醮科儀、清規戒律等等,無不詳載。
 
 原書上卷分作九章,以老莊思想為本,參考史籍道典,詳述宇宙生成,天地演化,日月風雷運作,陰陽五行生克之道。以及老君顯化靈變、天師家世傳承、道教南北宗派、三洞經書目錄、官秩品位、符籙階次、齋醮科儀、清規戒律等等,無不詳載。

2016年1月8日 (五) 16:11的版本

道藏綜合索引
書  名:天皇至道太清玉冊
編  著:朱權
卷  數:八卷
正統道藏: 字號
涵芬樓本第1109-1111冊
新文豐本第60冊
三家本第36冊
道藏提要:編號1469
中華道藏:道教科儀科戒威儀
第28冊
 

《天皇至道太清玉冊》,明朝南極遐齡老人臞仙(朱權)撰。原書二卷,今本分作八卷,收入《萬曆續道藏》。卷首有作者自序,稱此書考訂道教教義制度,大宣玄化,立規定制,凡道門之所用,皆載此書。

原書上卷分作九章,以老莊思想為本,參考史籍道典,詳述宇宙生成,天地演化,日月風雷運作,陰陽五行生克之道。以及老君顯化靈變、天師家世傳承、道教南北宗派、三洞經書目錄、官秩品位、符籙階次、齋醮科儀、清規戒律等等,無不詳載。

下卷分十章,記述道教名物制度。凡宮觀殿堂式樣、天尊玉皇神像、旙燈香果等供品、天樂仙杖等法器、全真坐缽等儀式、冠服床梳等用具,以及修真口訣、朝聖吉日、記事名數、隱諱禁忌等等,皆載之甚詳。

全書條理清晰,內容豐富,實為研究明代道教義理規制之百科事典。作者朱權乃明太祖第十七子,受封甯王,曾為燕王南伐草檄,後懼禍而遁入玄門,專心著述以自韜晦。其敘事辨理之才,由此書可見一斑。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第300頁。