壮族的道教

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根据考古发掘的资料表明,道教在南北朝时期即已在壮族聚居区传播和流行。到了近现代,广西地区的壮族普遍崇奉道教,村村寨寨有道公。这些道公类似汉族地区散居于民间的正一派道士。道公的主要职能有打醮、替死人开路和赶鬼祭神等。做道公者禁忌颇多,开始学道法的四个月内不能下地干农活,每逢出门都要戴上雨帽,忌行房事,也不能从栏房底下横穿而过,从此不杀生,不吃狗肉牛肉。道公把经文读熟了,便请亲戚们来吃一餐,然后才开始供奉道公祖师的神位。年轻道公跟老道公实习一段时间,熟悉了道法科仪之后,才出师行道。得到人们普遍认可后,要送几十斤肉酬谢师父。从此,凡有人来请去做法事,皆不可推脱,否则会有损于所修阴德。

在有的村庄,为了全村的平安,要定期或不定期地请三个道公(一个主祭,两个助手)举行为期两昼夜的斋醮法事。开坛那天,全村群众都吃素,主祭道公穿起彩色法衣,助手穿黑衣,手持一条写有东、南、西、北、中五方大将军名字的三角形纸旗,由主祭道公印上符录。符箓印好后,每家每户各拿一张回去贴在自家的门上,防止今后邪魔闯进家宅作祟。此外,村社内瘟疫流行、人畜不宁时,也要请两三个道公来赶鬼封村,做类似于汉族地区送瘟神的焚烧纸船的仪式。

参考资料

  1. 卿希泰主编:《中国道教史》(成都:四川人民出版社,1996年),第四卷,页258至265。

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