“嗣師”的版本间的差异
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#宋‧張君房編:《雲笈七籖》,卷二十八,〈二十八治〉,《道藏》本。 | #宋‧張君房編:《雲笈七籖》,卷二十八,〈二十八治〉,《道藏》本。 | ||
#宋‧李昉等撰:《太平御覽》,卷六百七十九,〈道部〉,《四庫全書》本。 | #宋‧李昉等撰:《太平御覽》,卷六百七十九,〈道部〉,《四庫全書》本。 | ||
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2016年1月4日 (一) 11:45的最新版本
嗣師,其中一個意思是早期五斗米道的「三師」之一,指祖天師張陵的兒子張衡。早期五斗米道的三師,一般指祖天師張陵、嗣師張衡、系師張魯,此三師又被稱爲「三張」。第二代嗣師張衡(?-179年)字靈真,乃張道陵之長子。北宋張君房《雲笈七籤》卷二十八〈二十八治〉載:天師之子「嗣師」張衡,「志節高亮,隠習仙業」,漢靈帝徵他到朝廷做郎中,但他卻不願做官。光和二年(179年)正月十五日,嗣師張衡在陽平山羽化昇仙,道衆立雙碑在陽平治山門。漢唐時期,陽平治山中,設立有主簿、嗣師、系師三個道治。北宋李昉《太平御覽》卷六百七十九〈道部〉引劉宋道經《太真科》載:太上命張陵爲天師,命弟子扶翼爲嗣師,「傳命嗣師,承代基業,行教天人」。元武宗至大元年(1308年),贈「正一嗣師太清演教妙道真君」。南宋白玉蟾《修真十書》《武夷集》之〈贊歷代天師〉,其中贊嗣師張衡詩曰:「光和初載大丹成,有甚工夫事漢靈。夜半玉輿飛紫露,春風春雨滿陽平。」元代趙道一編《歷世真仙體道通鑒》及明代撰寫的《漢天師世家》都有關於嗣師張衡的傳記。
參考文獻
- 宋‧張君房編:《雲笈七籖》,卷二十八,〈二十八治〉,《道藏》本。
- 宋‧李昉等撰:《太平御覽》,卷六百七十九,〈道部〉,《四庫全書》本。