“呂洞賓”的版本间的差异
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− | 呂洞賓師事 | + | 呂洞賓師事鍾離權,得金液大丹之功,龍虎金丹秘文。又得大道天遁劍法。 先師曾傳道與點化[[劉海蟾]] 祖師及[[王重陽]] 祖師,全真 道 遂尊奉為「 北 五祖」之一 。 |
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− | 呂祖執劍斬妖除魔,事畢擲劍於空中,化為青龍,乘之而去,是為天遁神劍。 | + | 呂祖成道後多次以「回道人」的名號顯現化度眾生,其仙蹤靈跡,遍佈全國。 呂祖執劍斬妖除魔,事畢擲劍於空中,化為青龍,乘之而去,是為天遁神劍。 |
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− | 《[[指玄篇]]》、《[[肘後三成篇]]》、《[[直指太丹歌]]》、《[[敲爻歌]]》、《[[靈寶篇]]》、《[[百問篇]]》、《[[谷神歌]]》,《[[太乙金華宗旨]]》。 | + | 呂祖著述甚豐,亦屢次通過扶鸞降乩啟示世人。後世亦有不少道侶文人結集先師文章詩詞並刊行成書,如明代《[[呂祖志]]》、清代《[[呂祖全書]]》都是集呂祖事跡記述、宗教著作、文學作品的匯編書籍。其他著作尚有 《[[指玄篇]]》、《[[肘後三成篇]]》、《[[直指太丹歌]]》、《[[敲爻歌]]》、《[[靈寶篇]]》、《[[百問篇]]》、《[[谷神歌]]》,《[[太乙金華宗旨]]》。 |
==封號== | ==封號== | ||
− | 宋徽宗封為「妙通真人」,元世祖封為「純陽演正警化真君」」,元武宗 | + | 宋徽宗封為「妙通真人」,元世祖封為「純陽演正警化真君」」,元武宗 至大三年(1310)被 封為「純陽演 正警 化孚佑帝君」。 |
==參考資料== | ==參考資料== |
2015年1月29日 (四) 14:00的版本
生平
純陽祖師姓呂,諱名嵓,字洞賓,號純陽子,山西芮城(今山西省運城芮城縣)人。 呂祖的仙跡豐富,元代全真道道士苗善時在《純陽帝君神化妙通記》中記有「黃粱夢覺」的故事。當中言呂祖年少時赴長安應考科舉,於旅館中與正陽祖師鍾離權相遇。正陽祖師在煮黃粱飯時,呂祖身倦入睡,於夢中經歷了名成利就、榮華富貴、獲罪流放、妻離子散的起伏。呂祖夢醒後被正陽祖師點化,覺悟到一切功名利祿皆為虛幻,於是發願潛心修道。元代全真道道士秦志安的《金蓮正宗記》載呂祖多隱於市鄽,或貨丹以救疾苦,或賣墨以惠貧窮,積功累行,以至成真,神化無方,終於在鄂州黃鶴樓得道飛昇。
思想
- 呂洞賓繼承鍾離祖師的金液還丹法,改丹道黃白為內丹修煉。
- 在呂洞賓內丹學思想中,「道佛雙融」是其顯著特徵。
- 主張性命雙修。
- 改劍術為三斷:一斷貪嗔,二斷愛欲,三斷煩惱。
傳承
呂洞賓師事鍾離權,得金液大丹之功,龍虎金丹秘文。又得大道天遁劍法。先師曾傳道與點化劉海蟾祖師及王重陽祖師,全真道遂尊奉為「北五祖」之一。
傳奇
呂祖成道後多次以「回道人」的名號顯現化度眾生,其仙蹤靈跡,遍佈全國。呂祖執劍斬妖除魔,事畢擲劍於空中,化為青龍,乘之而去,是為天遁神劍。
生辰
生於唐德宗貞元十四年(798年),農曆四月十四日己時,五月二十日上升。
著作
呂祖著述甚豐,亦屢次通過扶鸞降乩啟示世人。後世亦有不少道侶文人結集先師文章詩詞並刊行成書,如明代《呂祖志》、清代《呂祖全書》都是集呂祖事跡記述、宗教著作、文學作品的匯編書籍。其他著作尚有《指玄篇》、《肘後三成篇》、《直指太丹歌》、《敲爻歌》、《靈寶篇》、《百問篇》、《谷神歌》,《太乙金華宗旨》。
封號
宋徽宗封為「妙通真人」,元世祖封為「純陽演正警化真君」」,元武宗至大三年(1310)被封為「純陽演正警化孚佑帝君」。
參考資料
- 《敲爻歌》
- 《太乙金華宗旨》
- 《金蓮正宗記》
- 《上陽子金丹大要列仙志》
- 《中國道教史》
- 《金蓮正宗仙源像》
全真道 | ||
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祖師 | 北五祖 | 東華帝君王玄甫 | 正陽帝君鍾離權 | 純陽帝君呂喦 | 海蟾帝君劉操 | 重陽帝君王嚞 |
北七真 | 遇仙派 丹陽真君馬鈺 | 南無派 長真真君譚處端 | 隨山派 長生真君劉處玄 | 龍門派 長春真君丘處機 | |
南五祖 | 紫陽真人張伯端 | 翠玄真人石泰 | 紫賢真人薜式 | 翠虛真人陳楠 | 紫清真人白玉蟾 | |
經典 | 重陽立教十五論 | |
三大祖庭 | 山西芮城永樂宮 | 陝西戶縣重陽萬壽宮 | 北京白雲觀 |