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'''南華真經注疏'''，晉[[郭象]]注，唐[[成玄英]]疏，書凡三十五卷，收於《[[正統道藏]]》洞神部玉訣類 。魏晉時期，《莊子》一書基於社會上玄學風氣的盛揚，幾乎成為上層社會的必讀之書，晉時注家已有數十，然最終以玄學家郭象所注最為流行 。郭象是西晉玄學家，所作《莊子注》，以向秀性分自足之逍遙義為基礎，申發為獨化論玄學，即以萬物獨化的本體論哲學，證成其內聖外王之道。郭象以注《莊子》而成玄學大家。成玄英是唐初道教學者，依郭氏注作《莊子疏》，文義訓釋之外，亦重義理發揮，大抵以郭象獨化論為基礎，闡發重玄之道。 此 成疏對《莊子》書中的史實典故、人物地名、字詞音義的考釋，比起郭、向的注釋更加翔實，其中也有章句串講，是學習《莊子》必讀之書。該《注疏》被保存於明代《[[正統道藏]]》洞神部玉訣類，凡三十五卷，其書先列郭向注，後列成玄英疏。清人郭慶藩《莊子集釋》全部收錄之，影響深遠。北京中華 書 局於1998年7月曾出版過《道教典籍選刊》，其中有曹楚基、黃蘭發的《南華真經注疏》點校本。該點校本集郭、成二人注疏精華， 為 解讀《莊子》及 研究中國哲學史及道教思想史 之重要資料 不可多得的書籍 。