化書

《化書》為五代譚峭所撰，共六卷，分道、術、德、仁、食、儉六化，合計一百一十篇，收入《正統道藏》太玄部。此書結合道教理論與儒家思想，認為世界本源於「虛」，由虛化神，神化氣，氣化形，最終復歸於虛。「虛」既是萬物的本源又是萬物的歸宿，虛與物有一種循環轉化的關係。在論及生死問題時，譚峭認為：虛化神，神化氣，氣化血，血化形，形化嬰，嬰化童，童化少，少化壯，壯化老，老化死，死復化為虛，虛復化為神……生死循環不息。懂得這個道理者，就能進入「神可以不化，形可以不生」的永生境界。書中又用大量篇幅論述了社會演化，揭示動亂之因，並提出對策。該書為道教哲學史上的一部重要著作，在中國哲學史上也有一定地位。另有明代道士王一清《化書新聲》為之注。

參考資料

1. 卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1992年），第二卷，第485至492頁。
2. 卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第二卷，第98至100頁。
3. 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第341頁。
4. 朱越利：《道教要籍概論》（北京：燕山出版社，1992年），第115至117頁。
5. 李養正：《道教手冊》（鄭州：中州古籍出版社，1993年），第329至330頁。