勸善書

勸善書即是勸善的書，勸戒世人「諸惡莫作，眾善奉行」。勸善書的內容多兼融儒、佛、道三教之因果報應、忠孝節義、積善濟世等思想。

自宋以來，勸善書在民間已廣為流行，其中《太上感應篇》乃中國現存最早的勸善書，約出於宋代，而勸善書的歷史可能遠早於此。眾勸善書中最著名的是《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》和《關聖帝君覺世經》，三者在清代又合稱為《三聖經》，流傳和注解亦最多最廣。

由於「善」的觀念深入民心，內容涵義亦廣，在民國以後，勸善書涵蓋的範圍已愈來愈大，國人甚至把家訓、格言、蒙學、寶卷等都歸入勸善書類別。到了現代，所謂「勸善書」已超脫了勸善的範圍。宮觀壇堂和素菜館內派發的書琳瑯滿目，除了一般勸善的書外，更有道經、佛經、乩書、醫方、食療、籤書等，這些一般都被統稱為「善書」或「結緣書」，歡迎善信隨喜索閱，而目的也不單只是勸善，更有宣教、提倡養生思想等目的。隨著時代的轉變，宗教勸善的方式亦變得多元化，除了傳統形式的勸善書外，更有以漫畫方式表達的勸善書，還有視像和音樂的結緣光碟，而更多的是透過網絡傳達勸善道理，它們同樣起著「善與人同」的教化作用，顯示這種勸化箴言是不會隨著時代進步而消失的。