“全真清規”的版本间的差异
跳到导航
跳到搜索
Chishing.lee(讨论 | 贡献) (創建新頁面為 '{{dzindex |書名=全真清規 |編著=陸道和 |卷數=一卷 |正統道藏分類=正一部 |正統道藏字號=楹 |涵芬樓本冊數=989 |新文豐本冊...') |
Chishing.lee(讨论 | 贡献) |
||
第20行: | 第20行: | ||
*〈了真子升堂文〉簡述全真教開創及教門興旺始未,勸誡同門道人共修道果,俱列仙班。 | *〈了真子升堂文〉簡述全真教開創及教門興旺始未,勸誡同門道人共修道果,俱列仙班。 | ||
*〈長春真人規榜〉列舉[[丘處機]]所訂教規,規定住庵者應清虛寂寥,見性為體,養命為用,柔弱謙和,慈悲為本,方便為門,不可貪求,不起嗔心,不泥於聲色等等。 | *〈長春真人規榜〉列舉[[丘處機]]所訂教規,規定住庵者應清虛寂寥,見性為體,養命為用,柔弱謙和,慈悲為本,方便為門,不可貪求,不起嗔心,不泥於聲色等等。 | ||
− | + | * 〈朗然子家書〉,言出家者當斷貪嗔,絕愛欲。此為北宋[[朗然子]]棄家修道時遺留妻兒之家書。 | |
==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第393-394頁。 | *胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第393-394頁。 | ||
[[Category: 正一部]][[Category: 元代道教經典]][[Category: 全真道]] | [[Category: 正一部]][[Category: 元代道教經典]][[Category: 全真道]] | ||
[[en: Pure Rules of the Quanzhen School]] | [[en: Pure Rules of the Quanzhen School]] |
2013年9月22日 (日) 16:45的最新版本
道藏綜合索引
書 名:全真清規
編 著:陸道和
卷 數:一卷
正統道藏:正一部 楹字號
涵芬樓本第989冊
新文豐本第53冊
三家本第32冊
道藏提要:編號1223
中華道藏:道教論集全真文集
第27冊
|
全真清規,元朝全真道通玄子陸道和編集。一卷,收入《正統道藏》正一部。此書輯錄全真道部分戒規、禮儀和雜文,分作十二篇:
- 〈指蒙規式〉、〈簪披次序》二篇,言童蒙出家規矩和初出家者簪冠披衣儀式。
- 〈遊方禮師〉、〈堂門戒臘〉二篇,言遊方道人禮師、住庵之禮儀規矩。
- 〈坐缽規式〉、《缽室賦》二篇,言道士靜坐習定之義理和規式。
- 〈三不起身〉、〈全真體用〉二篇,言修道理論和教法,規定打坐、誦經、赴齋時須專心致志,不得起身。
- 〈教皇重陽帝君責罰榜〉,列舉祖師王重陽所訂十條教規,違者責罰。
- 〈了真子升堂文〉簡述全真教開創及教門興旺始未,勸誡同門道人共修道果,俱列仙班。
- 〈長春真人規榜〉列舉丘處機所訂教規,規定住庵者應清虛寂寥,見性為體,養命為用,柔弱謙和,慈悲為本,方便為門,不可貪求,不起嗔心,不泥於聲色等等。
- 〈朗然子家書〉,言出家者當斷貪嗔,絕愛欲。此為北宋朗然子棄家修道時遺留妻兒之家書。
參考資料
- 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第393-394頁。