“修真精義雜論”的版本间的差异

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'''修真精義雜論'''，唐代道士[[司馬承禎]]撰。本書原為司馬承禎《[[服氣精義論]]》之一部分，即該書九篇中的後七篇。今《[[正統道藏]]》本分出單為一書，收入洞真部眾術類。本書七篇目次及內容為：
 
'''修真精義雜論'''，唐代道士[[司馬承禎]]撰。本書原為司馬承禎《[[服氣精義論]]》之一部分，即該書九篇中的後七篇。今《[[正統道藏]]》本分出單為一書，收入洞真部眾術類。本書七篇目次及內容為：
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#〈導引論〉，言行氣導引之法 ， 〈服藥論〉，言服食草藥以安和臟腑、治潤氣液之法 ； 〈符水論〉，言吞符誦咒治病益氣之法 ； 〈慎忌論〉，言養生禁忌，認為人之飲食起居應符合陰陽氣運 ； 〈五臟論〉，言宣行經脈，安和臟腑，保養精氣之法 ； 〈服氣療病論〉，言氣功治病之法 ； 〈病候論〉，言據精神氣色之症候診斷內病之法。各篇多先依從《黃帝內經》等醫書，論述衛生保養之道，其次詳述攝養治病之法。是為唐代道教氣功養生術之重要著作。參見《[[服氣精義論]]》詞條。
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#〈導引論〉，言行氣導引之法 。
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# 〈服藥論〉，言服食草藥以安和臟腑、治潤氣液之法 。
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# 〈符水論〉，言吞符誦咒治病益氣之法 。
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# 〈慎忌論〉，言養生禁忌，認為人之飲食起居應符合陰陽氣運 。
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# 〈五臟論〉，言宣行經脈，安和臟腑，保養精氣之法 。
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# 〈服氣療病論〉，言氣功治病之法 。
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# 〈病候論〉，言據精神氣色之症候診斷內病之法。
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各篇多先依從《黃帝內經》等醫書，論述衛生保養之道，其次詳述攝養治病之法。是為唐代道教氣功養生術之重要著作。參見《[[服氣精義論]]》詞條。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第345頁。
 
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第345頁。
 
[[Category: 洞真部眾術類]][[Category: 唐代道教經典]][[Category: 養生]]
 
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[[en: xiu zhen jing yi za lun]]
 
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2013年8月25日 (日) 09:03的最新版本

道藏综合索引
书　　名：修真精义杂论
编　　著：司马承祯
卷　　数：一卷
正统道藏：洞真部众术类 芥字号
涵芬楼本第134册
新文丰本第8册
三家本第4册
道藏提要：编号276
中华道藏：四辅真经太清摄养经
第23册
 

修真精义杂论，唐代道士司马承祯撰。本书原为司马承祯《服气精义论》之一部分，即该书九篇中的后七篇。今《正统道藏》本分出单为一书，收入洞真部众术类。本书七篇目次及内容为：

  1. 〈导引论〉，言行气导引之法。
  2. 〈服药论〉，言服食草药以安和脏腑、治润气液之法。
  3. 〈符水论〉，言吞符诵咒治病益气之法。
  4. 〈慎忌论〉，言养生禁忌，认为人之饮食起居应符合阴阳气运。
  5. 〈五脏论〉，言宣行经脉，安和脏腑，保养精气之法。
  6. 〈服气疗病论〉，言气功治病之法。
  7. 〈病候论〉，言据精神气色之症候诊断内病之法。

各篇多先依从《黄帝内经》等医书，论述卫生保养之道，其次详述摄养治病之法。是为唐代道教气功养生术之重要著作。参见《服气精义论》词条。

参考资料

  • 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第345页。
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